








東西方社會的教養方式,因文化差異而有所不同。
在中國很多人的心中,只有有了兒子自己才算後繼有人,家族事業才能延續下去,因此才有了「重男輕女」這樣的傳統思想。就因為這個思想是文化和生活的教條,所以在養兒養女的態度上就有很大的不同。中國人的民間古訓就有言道:「窮養兒,富養女。」
到現在,大多數的家庭裏面都仍信奉這個格言,也都用這個格言來教育男孩和女孩。但是,少有人真正的理解這句話的真正的涵義。總是將兒子真的窮養,嚴格的教育,犯了一點點錯誤就大肆的批評教育。對於女兒就是把天翻都沒事這都是錯誤的。
這句話深層次的意思是要告訴家長:如果是男孩兒要更多的培養孩子堅韌、勇敢、獨立的品質,要讓他有更多的陽剛之氣,因為在傳統的文化中,男人總是在外面拼搏的。所以具有陽剛之氣是非常重要的,不容易輕易被困難所打倒,就能夠克服很多困難。
富養女也不是給她吃好、穿好,而是希望豐富她的世界,讓她接觸更廣泛的天地,見世面,教她自尊、自愛,尤其是不要為蠅頭小利所誘惑,而輕易的在社會的生活中受騙上當。女孩也要培養堅韌、勇敢、堅持不懈的陽剛之氣,陰中有陽,陽中有陰。
在追求性別平等的美國人,在養兒養女的方式上也存在很大的差異。隨著美國女性正在逐漸縮小與男性之間的薪資差異,而且傳統上由男性統治的理工科也愈來愈多的出現女性的身影,傳統上的性別刻板印象正在逐漸瓦解。丕優研究中心研究發現,美國人養兒子和養女兒的方式上有以下顯著差異:
美東時間3月11日凌晨2時,全美大部份地區將從標準時間轉換為日光節約時間(DST),把時鐘撥快1小時。實施DST是為了減少使用人造光線節約能源,今年的日光節約時間將於11月4日結束。
日光節約時間(Daylight saving time),又稱夏時制,另譯夏令時間(英語:Summer time)。是一種為節約能源而人為規定地方時間的制度,在這一制度實行期間所採用的統一時間稱為「夏令時間」。一般在天亮較早的夏季人為將時間調快一小時,可以使人早起早睡,減少照明量,以充分利用光照資源,從而節約照明用電。
據稱最早有夏時制構思的是美國著名政治家、科學家Benjamin Franklin,他在任美國駐法國大使期間,由於習慣於當時美國農村世家的早睡早起生活,早上散步時看到法國人10點才起床,夜生活過到深夜。於是他在1784年給《巴黎雜誌》的編輯寫了一封信,信上說法國人的生活習慣浪費了大好的陽光,建議他們早睡早起,說每年可以節約6千4百萬磅蠟燭。但富蘭克林當時並沒有建議實行夏時制,只是建議人們應該早睡早起。因為當時根本還沒有統一的時區劃分。
1918年參加第一次世界大戰的美國實行了夏令時間,但戰後立即取消。1942年第二次世界大戰期間,美國又再度實行夏令時間,1945年戰爭結束後取消。1966年,美國重新實行夏令時間。所以夏令時間從開始實施算起,不管中間是否被取消,到今年剛好是100年。
美國原本於每年4月的第一個星期日凌晨2時起至10月的最後一個星期日凌晨2時實施夏令時間;但經美國國會2005年通過的能源法案,自2007年起延長夏令時間,開始日期從每年4月的第一個星期日,提前到3月的第二個星期日,結束日期從每年10月的最後一個星期日,延後到11月的第一個星期日。美國夏令時間實行與否,完全由各州各郡自己決定。
美國不實行夏令時間的地區包括:
● 加拿大夏令時間實施日期一向跟美國一致,在美國2005年修法後,加拿大各省也在2007年3月美新法實施前完成修法。加國好幾個處於時區邊界的地區不實施夏時制。另外,加國春秋撥鐘時刻由各省自行決定。
● 歐洲大部份國家從1976年,即第四次中東戰爭導致首次石油危機(1973年)3年後開始實行夏令時間。根據聯合國歐洲經濟委員會的建議,從1996年起夏令時的有效期推遲到10月份的最後一個星期日。
● 墨西哥從4月第一個星期日到10月最後一個星期日實行夏時制。
● 中國於1986年至1991年在全國範圍實行了6年夏時制,由於省電效果不抵需要適應時間的弊端,1992年4月5日後不再實行,改為夏季下午工作開始及結束時間比冬季推後半個小時。
● 香港曾於1941年6月15日至1979年10月21日期間,多在夏季時段實施夏令時間(1977年和1978年未有實行),1980年後不再實行。
● 日本於1948年至1951年曾使用夏令時間。
● 韓國於1948年至1988年曾使用夏令時間。
好處——高緯度地區由於夏季太陽升起時間明顯比冬季早,夏令時間確實起到節省照明時間的作用。不少零售商對夏令時間持肯定態度。美國的糖果商院集團已經游說美國國會將夏令時間延長到11月,因為萬聖節是糖果銷售最旺的季節,而家長們不希望孩子們在天黑以後還在外面遊逛。夏令時間對患有夜盲症的人大有好處。
弊端——對低緯度地區夏令時間作用不大。尤其這些地方在夏天十分濕熱,夜晚降臨時悶熱無法入眠,而清晨正是睡眠的好時間。當夏令時間結束時某些時間會在當天出現兩次,這些都容易構成混亂。
(本報訊)西雅圖市政府的緊急管理中心及鄰里部門日前向社區活躍份子推行組織社區緊急中心站Community Emergency Hubs活動,鼓勵市民在社區內建立守望相助好鄰里關係。所有申請,必須於四月十三日前將申請表電郵DON_Grants@seattle.gov。詳情查詢,請瀏覽http://www.seattle.gov/hubs
目前市政府緊急管理中心剛申領了二萬一千六百元撥款,可以資助在西雅圖市內成立十四個社區緊急中心站Community Emergency Hubs。每一個站都會得到一千五百元資助,建立一個盛載緊急器材與資料的流動箱Hub-in-a-Box。每當發生任何緊急災難而救護隊伍受到阻礙未能第一時間到達現場時,這個流動箱就發揮它的功能,開啟成為一個小型的緊急中心站。
一般建議成立中心站的地點應選在鄰里區內的中心集散地,這樣才容易聚集鄰里。由於流動箱是不會存放在市政府內,市政府緊急管理中心提醒緊急中心站負責人在設置中心站時,在選好地點後,先要徵求鄰里區內業主的同意與合作,以方便存取流動箱子。
緊急中心站除了在危難發生時有助安定民心及協助救援外,這個由居民組織的自助小組,平時可以協助市政府推廣緊急救援教育,指導社區居民如何應變災難及作好準備,並為社區安排相關的急救訓練。另外,緊急中心站也可以發揮匯報作用,每當災難發生時,能即時提供一些本地的最新情況,通知救援隊伍作出相對準備。
(本報訊)最近,華埠的慶喜公園發生捅人命案。根據目擊者的證詞,當天上午9時左右,犯罪嫌疑人與兩個男人在慶喜公園發生爭吵,犯罪嫌疑人突然拔出把小刀進行攻擊。後來,警察找出2名被害者,他們年齡分別是63歲和50歲。第一個被害者連續被捅了好幾刀,有些傷口在胸膛上較深,另一個被害者有被割傷傷口在他臉上。兩名被害者立即被送去醫療中心(HMC)。警察找到嫌疑人的時候,他手上任然握著小刀,並有眾多目擊者指證他是兇手。
當Aegis Living董事長Dwayne Clark於2011年首次宣佈,他將建造一個以中國文化為元素的輔助耆老生活設施的樂敍之家(Aegis Gardens)時,社區不知道盼來的將會是一個什麼樣的期待。一些非亞裔人士可能會將紅色,綠色硫璃瓦的屋頂及鑲著金邊建築物的中國文化結合起來。
中國文化究竟意味著什麼?一個輔助生活場所如何才能真正將亞洲文化融入到實質中而不僅僅局限於表面? 樂敍之家最近在Newcastle慶祝了盛大的落成使用開幕式。我不僅被美麗和溫暖的設施感染,也感到環境的舒適和員工的體貼服務,食物是頂尖的一切的安排都出色地呈現在眼前。
Clark諮詢風水大師以確保建築與自然和諧相處,這說明樂敍之家在過程和設計中費盡心思。室外大自然景觀和池塘相映成趣,它是一個包括了池塘和禪宗式花園為主的豐富多樣園林。
水是風水中象徵財富的關鍵。樂敍之家位於Boren湖畔,在夏天耆老和朋友們可以在湖邊散步,有大眾可以享受漫行的尋幽小徑。巧合的是樂敍之家毗鄰中國溪(China Creek)。Aegis Living通過研究,發現這條小溪所居位置的歷史意義,那就是中國礦工曾居住過該區,後被趕出到城外。這就是為什麼小溪被命名為中國溪的因由。
在建築物周圍放置一些國畫和藝術品是不夠的。Clark派了一位室內設計師前往中國採購,這位設計師帶回了多件優雅的藝術品改變了整個設施,特別是入口處。中式傢具被放置在幾個客廳和房間角落,格局看起來迷人優雅,包括大堂的摺紙鶴屏風和廚房後擋板的麻將瓷磚牆,都是由特定藝術家直接親自創作, 顯現出豐富多采的大器。沒有兩件擺飾是相同的,但被放在哪個地方都很合適亮眼。
①-⑥琳瑯滿目的中式擺設和傢具。
亞洲廚師團隊為耆老們準備中餐,從主菜到米飯、從甜點到湯品。樂敘之家有能力提供正宗北京烤鴨、炒扇貝和紅燒五花肉等的中式宴會餐。我在那裡吃過3次,食物很可口,可以體會到廚師們是用心和熱情做出好的飯菜饗客。
美國前駐華大使駱家輝稱讚樂敍之家的廚房是華盛頓州「最好的中式廚房」,如果你喜歡還可以享受到中式燒烤或點心。
雷尼爾山谷(Rainier Valley)社區發展基金會的Wayne Lau說: 「這是一個非常吸引人的設施。我有機會看到很多不同的廚房,能有機會參觀樂敍之家的廚房,我贊同駱家輝的評估。」
作為樂敍之家的居民,可以為來訪的全家人預訂私人房間用餐。作為社區的一份子,還可以在樂敍之家舉辦活動、租用場地、訂購食物,Aegis Living的整個構思就是要把社區帶到樂敘之家。Aegis Living希望把樂敘之家建成是一個文化及社區中心。今後,將建立日托服務,讓年輕人和老年人能充分享受與社區架構的好處。
會計師Dick Woo表示岳父冉守愚是樂敍之家的居民,他把岳父從北門(Northgate)的養老院搬到了樂敍之家,是希望老人家能獲得更好的照顧。他說岳父在北門養老院感到非常孤獨,因為他是那裡唯一的亞洲人。沒有人能說普通話,養老院也不提供亞洲食物。
食物需要改善是許多居住在養老院居民的抱怨。我曾經在Everett養老院拜訪過朋友。美國餐的味道不好,我覺得朋友的狀況很糟糕。我希望我能為她帶些中式食物。這些養老院沒有必要專門去提供中餐服務,然而他們所要做的就是用一點愛心來烹調食物,讓食物吃起來美味可口才是。
如果喜歡每天享受中國文化,那麼樂敘之家就是個理想的地方。他們有茶室,電影院,健康套房,露天劇場;遊戲和手工藝室提供麻將、書法、繪畫、摺紙和紙牌,住在那裡永遠不會覺得無聊。
有人說樂敘之家的定價可能有點高。我曾參觀過其他高級養老院的設施,樂敘之家除了具有這些養老院的設施外,還提供了其他養老院在設施、餐飲和項目中無法提供的中國文化元素。
可以選擇適合自己承擔得起的預算住進樂敘之家,它們有客臥同室(studio)、一臥室或兩臥室的單位。如果老來想住在有非常專業工作人員精心照顧,具有所有活動功能的場所讓自己擁有更加完善退休生活的環境,那麼樂敘之家會是你的首選之一。
近年來,在國際標準下美國教育並非最優,許多的評估都顯示美國學生的成績並不好。許多人以為,美國的貧困拖累了美國的總體分數,但是,當把每個國家分成四個社會經濟等級時,可以看到,美國的中產階級學生不僅落後於等級相似的外國學生,而且還比不上來自數個國家的等級較低的學生。
全球四年級學童每5年進行一次評估的「國際閱讀素養進展研究」(Progress in International Reading Literacy Study)於2017年12月5日公佈。
美國傳統上表現優異。然而,美國學生2016年的平均分數由2011年的556分下降到549分(滿分為1,000分),排名由2011年的第5下滑至第13名。有12個教育體制表現超過美國,另有3個國家成績與美國不相上下。
美國有4,400名四年級學童參加上述國際測驗,一向表現最優異的俄國、新加坡和香港,這次成績再度超越美國,然而歐盟最貧窮國家拉脫維亞的成績都凌駕美國之上;同時,波蘭、挪威排名也超前美國。
這項報告令人益加擔憂美國學童的學業表現停滯不前,甚或下滑。根據2015年另一項國際測驗結果,美國四年級和八年級的數學科學成績持續落居亞洲學童之後。同年,在兩年一次的「全國教育進步測驗」中,美國12年級學生的閱讀成績不變,但數學成績退步,四年級的閱讀成績不變,八年級閱讀成績下滑。
在國際閱讀素養進展研究的測驗中,美國成績最差學生的分數下滑最大,顯示美國學校應該更努力改善這些學生的成績;成績最差的25%學生的平均分數,由2011年的510分至2016年下滑至501分。
無獨有偶的是在2016年9月美國教育進展評估中心發佈的「全國成績單」年度報告公佈了美國12年級學生的成績情況。
報告顯示, 參與測驗的10,000餘名12年級學生中,38%的學生數學成績不達標,28%的學生在閱讀能力方面低於基本標準,對比前兩年的數據均出現了一定程度的下滑,而最好和最差的成績差距也進一步擴大。
按照族裔看,數學方面達到「精通」或更高標準的亞裔學生達47%,白人學生比例為32%,而西語裔比例是12%,非裔比例只有7%;閱讀方面達到「精通」或者更高標準的亞裔學生達49%,白人學生比例為46%,而西語裔的比例是25%,非裔比例只有17%。
教育專家指出,造成此趨勢的原因可能是經濟大衰退,許多家庭因此淪為貧民,同時各州也被迫刪砍教育預算。預算和政策優先中心的最新報告發現,從2008年到2015年,有29個州減少每名學生的教育經費。
美國前總統奧巴馬曾多次呼籲加強美國中學的數學和科學教育。之前,美國40多個州和華盛頓特區還決定採用共同核心課程標準,對基礎教育階段各年級的數學和閱讀制定了詳盡的標準,並試圖訓練學生獨立思考和解決問題的能力。但目前來看,美國學生的學業還未取得足夠的進步。
一直以來,美國和州都有州級考試以及學術能力評估測試(SAT),但從未有過一個國際標準。如果我們想要讓自己的孩子不僅在美國勝出,還要在全球市場中勝出的話,這是我們了解自己所處位置的一個絕佳機會。一個國際標準的評估對大多數美國學校是一種鞭策,因為這給學校樹立了一個真正的國際參照做出衡量。
但不要看了前文就全盤泄氣,我們有個別的美國學校貨真價實地比世界上任何國家都表現更好。如果我們想要讓自己的孩子不僅在美國勝出,還要在全球市場中勝出的話,這是我們了解自己所處位置的一個絕佳機會。
到底買房子好?還是租房子好?一般的看法是租房是財富的不斷投入,交出去的租金就這麼頭也不回的離你而去了。買房是財富的積累,交出去的貸款都是在慢慢積累房產。
在紐約人們對於買房還是租房還有一個衡量標準就是臨界點(Tipping Point),它是擁有房屋成本等同於在同一地區租用可比房屋的成本的年數。在紐約市,如果一個人打算居住超過4.9年的時間,可能買房要好於租房……臨界點是計算累積的租賃凈成本超過購買成本的年數。換句話說,如果計劃在一個地方住比臨界點更長的地方,那麼購買房屋是更經濟的選擇。所以,當過了這個「臨界點」,買房就意味著財富積累。
美國的年輕人大都沒有一筆足夠支配的固定存款,大多人優先保證的是生活品質不降低,其次才是攢錢首付,比如每年兩次的旅行雷打不動,每天下班歡樂時光也不能放棄。所以以30萬美元房產均價來說,對美國年輕人來說擁有首付金額是相當困難的。
在美國買房這件事,父母出資相助的情形還是比較少的,父母為了孩子的首付把老底交出來的情形不多。所以美國人想要買房,僅憑一己之力、最多加上一些微弱的長輩支持,也還是很難夠到。年輕人對買房這件事,自然不會是年紀輕輕就提上日程的。
美國租房小孩也同樣可以在所在學區內的公立學校免費就讀,而且契約的約束力度大,租客的權益保障比較好,在合同期內,就像居住在自己的房子裡一樣,穩定安心,而且買房要付房產稅,租房的話房產稅是房東的包袱。所以對於美國年輕人來說,買房既然不是滿足基本家庭和生活需求的前提,自然也就沒有那麼有迫切感了。投資房產在美國不是一場全民參與的遊戲。許多人尤其是年輕人寧做租客也不做房奴。
雖然擁房比租房更讓人心動,但現在必需擁有房子10年,才能打平買房子的費用。近年來美國年紀較長的人會質疑是否值得再買房子,然後一直住在同一個地方。另外一點是彈性,長者想搬到靠近兒孫的地方。
哈佛住房研究聯合中心(JCHS)的新報告指出,高收入租屋家庭在最近10年增加一倍,隨著更多嬰兒潮人士換小房子,這個趨勢將持續。也就是說愈來愈多美國富裕的長者買得起房子但卻不想買。他們賣掉郊區的大房子改為租房。
該中心主管Chris Herbert認為,這個現象反映經歷過房市崩潰的態度轉變,更能體會租房的好處。高收入家庭在過去10年帶動幾乎30%的租屋成長,進一步助長豪華公寓大樓的開發,特別在大都會區。過去兩年,平均每年有30萬棟這類大樓完工,達到1980年代末以來的最高。
新公寓的要求租金從2011年到2016年增加27%,達到$1,480元。這意味家庭收入至少要有5萬9,000元,才住得起這些公寓,遠高於中位房客收入3萬7,300元。
(本報訊)日籍棒球老將與傳奇球星鈴木一朗六年前曾經離西雅圖而去,如今終於重返他在大聯盟的起點西雅圖,這位四十四歲的棒球老將剛和與西雅圖水手隊簽下一年合約,再戰二O一八年球季,並繼續向自己挑戰「打到五十歲」的宣言。
在鈴木一朗效力水手的十一年間,他曾十度入選明星賽,在此締造多項紀錄,成為隊史打擊率王及安打王。
離開水手後,鈴木一朗為了爭取生涯首枚冠軍戒,在二O一二年加入洋基,拚戰三年後未能圓夢,在二O一五年加入馬林魚,原本的老闆羅瑞亞口頭承諾將「終身續聘」,不過在球團轉賣給基特後,基特選擇不執行鈴木一朗的球團選擇權。
鈴木一朗重返水手隊,將先前往亞歷桑納州春訓營報到,水手隊的高層與協助鈴木一朗多年翻譯的Allen Turner已來到春訓場地,51號球衣也已放在球隊休息室的置物櫃前來看,毫無疑問鈴木一朗將重新穿上招牌51號球衣,因為這個背號在他二O一二年離隊後,一直被保留,隊上從來沒有其他球員穿過。
鈴木一朗簽的是大聯盟最低保證薪資,也就是五十四萬五千美元,跟他全盛時期最高薪一千九百萬美元天差地遠,不過,不過他有自己的堅持,因為他想以球員身份拚到人五十歲。在今年十月就滿四十五歲的他,距離自己的目標又跨進一步。
(本報訊)西雅圖陳、胡、袁三姓宗親會至孝篤親公所日前在華埠康樂酒家舉行金犬春宴時,宣佈成立至孝篤親公所好友會,開創接受外姓與非華裔支持公所好友加入成為會員,共同以秉乘至孝篤親公所服務社區原則為本,為本地僑社賦予新動力。提昇及擴大與各社區的互動層面。
至孝篤親公所好友會創會會長區偉明表示,好友會的成立,獲得西雅圖公所陳求昌主席及全美至孝篤親公所的支持與鼓勵;西雅圖成為全美至孝篤公所第一個好友會的試金石,目標是集合好友會的新力量及公所的支持,與各界人士廣結善緣,維繋友誼,不光是為公所,更要為社會多盡綿力作出貢獻。
西雅圖至孝篤親公所好友會雖然剛成立,但已得到金郡與西雅圖市政府的認同,金郡康士坦丁郡長與西雅圖鄧肯爾市長紛紛派代表到場恭賀及致送表揚狀,表示願共勉勵。代表三藩市中華人民共和國總領事館出席春宴的查立友副總領事、陳迪領事、華州參議員長谷川,眾議員山度仕、葛素玲及被譽為華裔好朋友的前華州副州長歐文等均感到好友會是一股正能量,期望該會在迎來八方好友及廣納更多的非華裔朋友的同時,能將華裔在海外的奮鬥歷史及新一代華裔的精神面貎,傳送到主流社會,實現共融共處共創繁榮的景象。
一直以來西雅圖傳統僑社的老化,很容易產生後繼無人的現象;部份規模比較小型的族親公所或堂因缺乏人力財力而最終要關閉。華埠的公所與堂都是早期華裔移民歷史的一部份,它反映了華僑的興盛、艱辛與心血,但卻因為傳承不了而消失於無聲無息中,實在令人婉惜。為了解決這個難題,各傳統僑社都費盡思量,希望能將這僅有的宗親文化保留下來。西雅圖雷、方、鄺三姓的遡源堂是第一個傳統宗親公所成立了遡源之友會,突破性地接受非三姓族親社區好友加入,藉此與更多外界友好交流,啟動了社區和諧一家親與蓬勃生氣。西雅圖至孝篤親公所將是本地第二個廣納賢士,更進一步公開接受非華裔人士加入轄下好友會的傳統僑社。作為好友會創會會長,區偉明雖然感到任重道遠,但肯定會全力以赴,以不負至孝篤親公所及支持者的期望。