特色文章

我坐西雅圖輕軌時，有時看到有人沒有付車票，卻很自然地走進月台、上車。我心裡並不是「為什麼我付錢，他可以不付？」我反而常常感嘆：一個人為什麼可以這麼自然地認為「我就可以這樣做」？這比逃一張車票更值得我思考。

我們這一代華人，很多人從小接受的教育是：能自己做，就不要麻煩別人；有能力付錢，就應該付錢；欠別人的人情，要記得回報。所以，即使生活不容易，我們往往還是會有一種「不好意思」的感覺。但美國的社會環境和我們成長的文化不完全一樣。

美國非常重視個人權利，也建立了相當完整的社會福利制度。這本身不是壞事。人生總會有意外，一個人生病、失業、年老，甚至家庭突然發生變故，都可能需要社會伸出援手。問題在於，當「我有困難，所以別人應該幫我」慢慢變成「別人幫我是理所當然」，事情就不一樣了。真正令人擔心的，並不是一個人暫時接受幫助，而是他逐漸失去了「我也應該為自己負責」的想法。

例如，一個人真的沒有能力支付交通費，政府提供優惠票，甚至讓他只付一美元，我完全可以接受這個方式。因為這是社會給他的幫助。可是，如果一個人明明可以付，卻認為「反正沒人管我，我為什麼要付？」那就不再只是貧窮的問題，而是責任感和道德感的問題。也是我認為西雅圖輕軌設置閘門值得支持的原因。

閘門不只是防止逃票。它其實是在告訴每一個人：這是公共服務，但公共不等於免費；社會可以幫助你，但不代表你可以把別人的付出當成理所當然。 我們當然不能把所有接受福利的人都看成懶惰。很多老人、身心障礙者、失業者和低收入家庭，真的需要幫助。他們接受福利，不應該受到歧視。可是，一個健康的社會，除了教人「你有權利得到什麼」，也應該教人「我對別人負有什麼責任」。

我最在意的，其實不是那幾塊錢。而是那個人的心裡，還有沒有一個聲音會告訴他們：「這不是我的，我不應該拿。」這句話看起來很簡單，卻可能是一個人最重要的品格教育。我們可以同情貧窮，可以提供福利，可以降低車票，甚至在最困難的時候完全扶助一個人。但最終的目的，應該是幫助他重新站起來，而不是讓他相信：「別人給我的，一切都是我應得的。」

社會真正的文明，不只是政府願意幫助弱者；更是每一個人即使沒有人監督，也知道什麼事情「我可以做」，什麼事情「我不應該做」。這樣的自律，沒有閘門也能守住。若一旦連心裡的那道門都沒有了，再多的柵欄，恐怕也只是治標而已。

一個人的墮落，往往不是從做了一件大壞事開始，而是從心裡慢慢失去那道「我應該自己負責」的門開始。第一次逃票，也許只是想：「這一次應該沒關係。」，第二次變成：「反正大家都這樣。」，再後來變成：「為什麼我不能？」，最後甚至變成：「這本來就是我應得的。」

從「不好意思」到「理所當然」，中間其實隔著一條很危險的路。當一個人逐漸失去對自己行為負責的意願，並且開始習慣別人替自己承擔後果，懶惰才可能慢慢形成，最後甚至變成生活態度。真正讓人墮落的，不一定是貧窮；有時候，是一個人開始相信，自己不必努力、不必負責，也不必感謝，因為別人本來就應該替他承擔。一旦連心裡的那道門都沒有了，再多的柵欄，恐怕也只是治標而已。句話不只是在說輕軌。而是在說一個人的品格，一個社會的未來。

公共交通不是免費的私人服務。輕軌要買車、鋪鐵軌、維修、付員工薪水，這些錢最後都來自票價和納稅人的共同負擔。因此，有能力付錢卻故意不付，和真正沒有能力付錢，是兩回事。目前符合資格的低收入成人，可以使用ORCA LIFT，Link輕軌單程票價就是1美元；65歲以上長者及符合資格的身心障礙者也是1美元，18歲以下青少年則免費。

「付得起的1美元」有時候比「完全免費」更有尊嚴。這不是說窮人不值得幫助，而是社會應該給人一個合理、負擔得起的選擇：有困難幫你把票價降低；但只要有能力，就應該為自己使用的公共服務付出一點責任。可以幫助窮人，但不要把「窮」變成逃避責任的理由；可以照顧弱勢，但也要尊重每一個守規矩付費的人。這才是真正公平的公共交通。

所以，輕軌裝閘門不應該被看成「政府要抓窮人」，而應該被看成是在建立一個更公平的制度。真正需要幫助的人，我們應當幫。故意逃票的人，我們不能默許。公共交通是大家共同使用的公共資源。守規矩的人不應該成為「傻瓜」，而誠實付費也不應該是一件值得被嘲笑「儍」的事情。一美元也好，三美元也好，重要的不只是金額，而是我們願不願意為自己享受的服務負起一點責任。

輕軌真正需要建立的，不是一個「人人免費」的社會，而是一個「沒有人因為貧窮而被拋下，也沒有人因為別人守規矩就佔便宜」的社會。坐輕軌只是一件小事，但它反映的，其實是我們對公平的態度。一美元可能不多，但願意付出這一美元，代表我願意為自己享受的公共服務負一點責任。這份責任感是留給下一代最值得珍惜的東西。

（作者： Nancy Chang)

提到緬因州，許多人首先想到的是大西洋海岸、龍蝦和廣大的森林。相較於加州、紐約等州，緬因州的亞裔人口並不多，但亞裔移民在這片新英格蘭土地上的足跡，已經超過一個半世紀。

緬因州有記錄的華人移民歷史可追溯至1858年。19世紀後期，華人主要從事餐飲、洗衣等工作。到了20世紀初，波特蘭（Portland）曾形成小型華人社區，約在1916年前後以Monument Square一帶較為集中，這個社區大約延續到1950年代。

早期亞裔移民也面對當時全美普遍存在的排華及種族歧視，因此人口長期有限。1965年聯邦移民與國籍法改革後，美國移民政策逐漸改變，緬因州的亞裔人口也開始增加。

1970、1980年代是緬因州亞裔人口發展的重要階段。許多柬埔寨、寮國和越南家庭因越戰、政治迫害以及柬埔寨紅色高棉大屠殺而來到美國，並在緬因州重新建立家庭與生活。此後，印度、尼泊爾、韓國、中國、菲律賓等不同背景的移民也逐漸加入，使緬因州亞裔社區更加多元。

2020年人口普查顯示，緬因州人口約136萬，其中約1.2%認同為「單一亞裔」；最新人口估計顯示，緬因州2025年人口約141萬，而單一亞裔人口比例約1.6%。

更值得注意的是，緬因州官方資料指出，2010年至2020年間，單獨認同為亞裔的人口增加23.8%；包括亞裔在內的多族裔人口則增加82.2%，顯示新一代亞裔美國人的族群認同正在變得更加多元。

今天的亞裔美國人已經活躍於醫療、教育、金融、科技、政府、服務業及生物醫學研究等領域，成為緬因州勞動力不可忽視的一部份。同時，亞裔社區也帶來不同的語言、飲食、節慶和文化傳統，使這個以白人居民為主的新英格蘭州更加多元。近年緬因州甚至開始討論將亞裔美國人、夏威夷原住民及太平洋島民歷史納入州級教育課程，讓年輕一代理解這些族群如何成為緬因州歷史的一部份。

結語

緬因州的亞裔人口也許不大，但他們的故事很深：從19世紀的華人移民，到戰爭難民，再到今日的醫生、教師、企業家、學生與社區領袖。這段歷史提醒我們，亞裔美國人的故事並不只發生在大城市；即使在美國最東北角的緬因州，亞裔移民同樣用一代又一代的努力，寫下屬於自己的美國故事。

提到路易斯安那州，許多人首先想到的是紐奧良、爵士樂、法國文化與密西西比河。然而，亞裔美國人其實早已參與這片土地的發展，而且歷史可以追溯到18世紀。今天的亞裔社群雖然人口比例不算高，卻在勞動、商業、飲食文化、社區建設及災後重建方面留下重要足跡。

從菲律賓漁民開始的歷史

路易斯安那州的亞裔歷史，有一個非常特殊的起點。18世紀60年代左右，來自菲律賓的水手及逃離西班牙船隻的人，在紐奧良附近的沼澤地建立了著名的 St. Malo 漁村。這些菲律賓人通常被稱為「Manilamen」，以捕魚、曬蝦等維生，被認為是美國最早的永久亞裔聚落之一。

19世紀中葉以後，華人開始大量進入路易斯安那。南北戰爭結束後，一些種植園主從中國、古巴及加州招募廣東契約勞工，希望補充奴隸制度廢除後的勞動力。許多人後來離開種植園，前往紐奧良，從事洗衣、餐飲、商業、漁業、鐵路及工廠工作。19世紀80年代，紐奧良已經形成早期華人社區。

越南移民成為重要力量

20世紀70年代越戰結束後，大批越南難民來到美國，路易斯安那成為重要安置地之一。許多越南移民選擇紐奧良，是因為當地氣候、水域環境與越南較為相似，同時天主教慈善機構也積極協助難民尋找住房與工作。許多人在紐奧良東區建立家園，逐漸形成著名的 Versailles（凡爾賽） 越南社區。

越南移民很快投入捕魚、蝦業、餐飲、農業及小型企業。越南餐館、麵包店、亞洲市場與社區活動，也逐漸成為紐奧良文化的一部分。2005年卡崔娜颶風重創紐奧良，越南社區同樣遭受嚴重洪水。然而，許多居民在撤離後迅速返回，重建住宅、商店及社區設施。到2007年，越南社區的回歸率約達九成，被視為紐奧良少數族裔社區中非常突出的災後復原案例。

更值得注意的是，他們不僅重建自己的社區，也協助其他居民重建家園，並參與反對在社區附近興建垃圾掩埋場等公共議題，顯示亞裔居民已從「新移民」逐漸成為地方公共事務的重要參與者。

今天的亞裔路易斯安那

今天，路易斯安那的亞裔人口包括越南、華人、菲律賓、印度、韓國、日本等不同族群，主要集中於紐奧良、巴吞魯日等城市。亞裔社群已經不只是勞工，而是廣泛投入醫療、教育、科技、餐飲、漁業、企業及專業服務。

亞裔移民也豐富了路易斯安那原本多元的文化。越南河粉、越南咖啡、亞洲海鮮料理以及華人、菲律賓人的飲食傳統，與當地法國、非洲、美洲原住民及加勒比文化相互融合。

路易斯安那的亞裔歷史提醒我們，美國南方的移民史並不只有歐洲人、非洲裔和拉丁裔。從18世紀的菲律賓漁民，到19世紀的華人勞工，再到20世紀的越南難民，亞裔一代又一代在陌生土地上建立家庭、創業、教育下一代，並在面對颶風、洪水與經濟困難時展現強大的社區力量。

亞裔美國人在路易斯安那州的故事，不只是移民成功的故事，更是一部關於適應、堅持、社區互助與文化融合的美國歷史。

提到肯塔基州，許多人首先想到的是藍草音樂、賽馬、波本威士忌和美國南方文化。然而，在這片土地上，也有一群逐漸成長、並深深融入當地社會的亞裔美國人。他們的人口雖然不像加州、紐約或華盛頓州那麼龐大，卻已成為肯塔基多元文化的重要一部份。

肯塔基的亞裔歷史可以追溯到19世紀末及20世紀初。當時華人移民人數不多，部份來到路易維爾（Louisville）等城市經商、工作並建立家庭。肯塔基歷史學會保存的「Chinese Families of Louisville」資料，記錄了20世紀初移居路易維爾的幾個華人家庭及其後代生活，說明華人社群在肯塔基的歷史並非近幾十年才開始。

二戰前後，日本裔美國人也逐漸出現在肯塔基及周邊地區。和美國西岸相比，肯塔基的亞裔人口規模較小，因此其歷史常常沒有被廣泛記載，但他們同樣經歷了從移民、建立家庭，到下一代接受美國教育並融入社會的過程。

今天的肯塔基亞裔人口已經比過去大幅增加。肯塔基州政府資料顯示，2016年全州約有64,571名Asian alone人口，佔全州約1.5%；其中超過一半集中在路易維爾、列克星敦（Lexington）和Bowling Green一帶。

其中，路易維爾和列克星敦是兩個重要中心。2020年人口普查中，列克星敦約有4.1%人口屬於Asian alone；截至2025年，列克星敦人口約33萬，顯示這座大學城及經濟中心仍具有吸引移民和國際人才的能力。路易維爾的亞裔人口同樣持續成長。2020年人口普查顯示，路易維爾非西語裔Asian alone人口超過21,000人，佔人口約3.3%。

今天的「亞裔肯塔基人」已不再只是華人或日本人，而包括印度裔、菲律賓裔、韓裔、越南裔、泰裔等不同族群。他們分佈在醫療、教育、科技、工程、餐飲、製造業和小型企業等不同領域。

肯塔基大學等高等教育機構，也吸引許多亞洲學生、研究人員和專業人士。部分人在完成學業後留在肯塔基工作、創業、成家，進一步形成新的亞裔社區。

亞裔人口增加，也讓肯塔基的亞裔社群開始更加積極地發聲。近年甚至出現專門講述亞裔肯塔基人故事的媒體與播客，讓外界看見這個過去容易被忽略的群體。相關報導指出，亞裔肯塔基人的共同經驗包括移民、身份認同、文化傳承，以及如何在相對多數為白人的社會中建立自己的位置。

他們的影響也已超越經濟層面。亞裔家庭為肯塔基帶來不同語言、飲食、節慶與文化傳統，也讓當地年輕一代更早接觸多元文化。

肯塔基的亞裔人口或許不算全美最多，但他們的故事很有代表性：一群最初人數很少的移民，經過幾代人的努力，逐漸從「新來的人」成為社區中的鄰居、醫生、教師、企業家、工程師和公民。

亞裔美國人在肯塔基的歷史提醒我們，美國的多元文化並不只存在於紐約、洛杉磯或西雅圖。即使在美國南方腹地，亞裔家庭同樣正在書寫自己的美國故事。真正的融入，不是放棄自己的文化，而是在保留自己的根的同時，也成為這片土地的一部份。

提到堪薩斯州（Kansas），許多人首先想到的是美國中部的大平原、農業與畜牧業，很少會把它與亞裔美國人聯繫在一起。然而，亞裔移民在堪薩斯的足跡已有一百多年，他們從早期勞工、農民與小商人，逐漸發展成為教育、醫療、科技、企業及公共服務的重要力量。

早期移民從鐵路與勞動開始—

19世紀後期，華人移民隨著美國西部鐵路建設及勞動市場的發展，開始出現在堪薩斯及鄰近地區。他們從事鐵路、農業、餐飲及其他勞動工作。然而，當時美國社會普遍存在排華情緒，華人不僅受到經濟與社會歧視，也面臨移民限制。威奇托（Wichita）的歷史研究顯示，19世紀末當地亞裔勞工曾受到「黃禍」觀念影響，甚至遭遇排斥；亞裔居民則透過彼此合作維護自身權益。

20世紀以後，日本、韓國、菲律賓及印度等亞洲移民逐漸增加。第二次世界大戰及戰後的國際局勢，也深刻影響亞裔人口的組成。1965年移民與國籍法改革取消原有的國籍配額制度後，來自亞洲的移民明顯增加，許多人透過家庭團聚及專業技術移民進入美國。堪薩斯的亞裔社區也因此逐漸多元化。

今天的亞裔社區人口雖少，影響不小

根據美國人口普查局資料，2020年堪薩斯州人口約293.8萬，其中「Asian alone」約占2.9%；目前人口約298萬，而最新QuickFacts顯示亞裔人口比例約3.4%。

亞裔人口主要分佈在威奇托、堪薩斯城都會區以及大學城等地，包括華裔、印度裔、韓裔、越南裔、菲律賓裔、日本裔及其他東南亞族群。堪薩斯城都會區雖然沒有舊金山或紐約那樣規模龐大的Chinatown，但亞裔人口已形成相當多元的社區網絡；醫療、科技、教育及企業發展，也成為吸引新一代亞裔移民的重要因素。

威奇托則是另一個重要的亞裔社區中心。當地亞洲餐館、文化節慶及社區組織日益活躍。成立於1981年的Wichita Asian Association，長期推動亞洲文化教育、青年培養及不同族群之間的交流。近年威奇托的亞洲文化節慶更吸引數千人參與，說明亞裔文化已不只是「少數族裔自己的文化」，而逐漸成為地方社會的一部分。

從社區走向公共領域

亞裔美國人在堪薩斯最值得注意的變化之一，是政治與公共參與逐漸提高。2024年，Lily Wu宣誓就任威奇托市長，成為堪薩斯州歷史上第一位亞裔美國人市長，也是威奇托第一位完整任期的女性市長。她的家庭1993年從瓜地馬拉移民到威奇托，她本人後來成為當地電視新聞工作者，再進入公共服務領域。這個故事具有象徵意義：亞裔美國人在堪薩斯的角色，已從「新移民」逐漸走向「社區領袖」。

面向未來從融入到共同塑造

今天的堪薩斯亞裔人口雖然只占全州少數，但他們在醫療、教育、農業、科技、商業及文化領域的影響持續擴大。堪薩斯州的亞裔歷史也提醒我們，美國的亞裔故事並不只發生在加州、紐約或西雅圖；在廣大的美國中部，同樣有一代又一代亞裔移民默默建立家庭、創業、受教育並服務社會。

從早期華人勞工受到排斥，到今天亞裔美國人擔任大城市市長，這條道路走了超過一個世紀。堪薩斯的故事說明，亞裔美國人不只是美國多元文化的「參與者」，更已經成為塑造地方社會未來的重要一員。

美國政府近日公佈新的庇護案件處理規定，引起不少移民社區關注。許多已經在美國生活的新移民擔心：「我是不是會被遣返？」「還能不能工作？」其實，這項新規定主要是調整庇護案件的審理程序，並非所有經由庇護途徑來到美國的人都會受到影響。

根據目前公佈的內容，新規定主要針對尚未完成審理的庇護申請案件。過去，有些案件會先由移民官進行庇護面談，再決定是否批准；未來，部份案件可能直接送交移民法庭，由移民法官審理。如果法官認定不符合庇護資格，申請人可能進一步面臨遣返程序。因此，仍在等待庇護結果的人，應特別留意政府寄來的通知，並務必準時出庭。

不過，已經正式獲得庇護身份的人，目前並不因這項新規而失去合法身份。他們仍可依法在美國居留、工作，符合規定者也可以依程序申請永久居民（綠卡），之後再申請成為美國公民。因此，已經取得庇護資格的人，不必因為看到新聞就過度恐慌。

另一個許多人關心的問題是工作權。已獲准庇護的人，可以合法工作；而仍在等待庇護案件審理的人，則必需依照現行規定，在符合申請資格並取得工作許可後，才能合法受僱。因此，每個人的情況並不完全相同，不能一概而論。

近年來，美國的移民政策變動頻繁，不同政府也可能採取不同作法。對新移民而言，最重要的是不要輕信網路流言或社群媒體未經查證的消息，更不要因害怕而忽略政府通知。如果收到法院開庭通知或移民機關文件，應盡快尋求可信賴的法律協助，避免因錯過期限而影響自身權益。

許多人懷著改善生活、追求安全或為家人尋找未來的希望來到美國。然而，美國並不是一個來了就能輕鬆生活的地方。無論是透過庇護、家庭移民或其他合法途徑，每個人都需要遵守法律、努力工作、持續學習，才能逐步建立穩定的生活。對於仍在等待身份審理的新移民而言，保持耐心、誠實配合程序、珍惜每一次合法工作的機會，仍然是最重要的道路。

要知道美國從來不是一片不勞而獲的樂土，而是一個講求法治、責任與努力的社會。擁有合法身份只是開始，更重要的是遵守法律、努力工作、持續學習，才能一步一步建立屬於自己的生活。對許多新移民而言，真正的美國夢，不是在踏上這片土地的那一天，而是在每天誠實努力之中，慢慢實現。身份讓你留下，學習讓你成長；工作讓你立足，品格讓你受人尊重。

因此在面對政策改變，保持冷靜比恐慌更重要；了解資訊，比聽信傳言更重要。唯有依法前行，才能讓自己和家人在美國走得更穩、更遠。看見新聞不必先害怕，先了解自己屬於哪一種情況；不懂就請教可信任的人，不要因為焦慮而相信未經證實的消息。美國的制度雖然複雜，但只要依法辦理、誠實面對，每一步都會比想像中更有希望。

提起美國中西部的艾奧瓦州（Iowa），許多人首先想到的是廣闊的農田、玉米、大豆以及美國重要的農業基地，似乎與亞裔族群沒有太多關聯。然而，隨著美國移民人口的變化，亞裔已逐漸成為艾奧瓦州發展的重要力量。

艾奧瓦州最早的亞裔居民可追溯至19世紀末，當時有少數華人、日本人前來經商或求學，但人口並不多。真正帶動亞裔人口成長的是1975年越戰結束後，大批來自越南、寮國及柬埔寨的難民在州政府與教會協助下定居於此，逐漸建立社區。近二十多年來，隨著高等教育、醫療、科技及食品加工產業發展，來自中國、印度、韓國及菲律賓等國的新移民也持續增加，使亞裔社群更加多元。

目前，亞裔約佔州人口近3%，雖然比例仍低於全美平均，但成長速度相當快。許多亞裔集中在州府德梅因（Des Moines）、愛荷華市（Iowa City）、艾姆斯（Ames）及錫達拉皮茲（Cedar Rapids）等城市，其中不少人服務於醫療、教育、資訊科技、生物科技及大學研究機構。艾奧瓦大學、愛荷華州立大學等知名學府，也吸引大量亞洲留學生與研究人才，為當地帶來國際化的學術環境。

在經濟方面，亞裔不僅創辦餐館、超市、醫療診所及各類專業服務，也積極投入地方企業經營，促進就業與消費。同時，亞洲文化節、美食展及多元文化活動，使居民有更多機會認識不同文化，也提升了社區的包容性與文化交流。

教育一直是亞裔家庭重視的核心價值，因此許多亞裔學生在學業及科學研究上表現優異，成為艾奧瓦州培育高科技及醫療人才的重要來源。不過，由於人口分散，部份亞裔居民仍面臨語言、文化適應及醫療資源不足等挑戰，也需要更多公共服務提供多語言協助。

展望未來，隨著企業持續招募國際人才，以及大學吸引更多海外學生，艾奧瓦州的亞裔人口預料將穩定成長。雖然人數不像美國東、西岸州份那樣龐大，但亞裔已在教育、醫療、經濟及文化等領域發揮日益重要的影響力，為這個以農業聞名的州注入更多元、創新與國際化的新活力，也讓艾奧瓦州展現更加豐富的社會面貌。

（維基百科/百度百 科/ AI Overview / 網路國家基本資料整合編撰）