文化

馬來西亞是一個多元種族、多語言、多宗教的東南亞國家，融合了馬來、華人、印度與原住民文化，其文化特色、價值觀念。

一、文化特色

多元族群共存——馬來西亞人口由馬來人、華人、印度人及多個原住民族（如卡達山、伊班等）組成，各族群擁有自己的語言、宗教與節慶，彼此互相尊重，造就出色彩繽紛的社會文化。

語言多樣性——馬來語（Bahasa Malaysia）為官方語言，英語廣泛使用，此外還有華語、粵語、福建話、淡米爾語等，體現語言文化交織的特色。

宗教融合——伊斯蘭教為國教，但也有佛教、基督教、印度教、道教等多種宗教信仰，重要節日如開齋節、農曆新年、大寶森節與聖誕節皆為全國性假期。

多樣美食文化——馬來西亞飲食文化豐富，融合馬來、華人、印度與娘惹菜系，著名如叻沙（Laksa）、沙爹、椰漿飯（Nasi Lemak）、海南雞飯、印度煎餅（Roti Canai）等，受到國際歡迎。

傳統與現代並存——傳統藝術如馬來木雕、峇迪（Batik）印染、華人舞龍舞獅與印度古典舞蹈，在都市中依然活躍。當代馬來西亞亦積極發展科技、音樂與設計，成為文化與創意產業的融合地。

二、核心價值

包容與和諧——多元種族和平共處的文化底蘊，使馬來西亞社會強調寬容、互助與「一個馬來西亞」（1Malaysia）的精神。

尊重傳統——不論族群，普遍尊重長輩、家庭與文化傳承，是馬來西亞人的核心價值之一。

重視社群與家庭——家庭觀念深厚，親情與社區支持對個人發展具有關鍵作用。

信仰自由——雖然政治上以馬來文化為主體，社會上多數人尊重他人宗教與信仰，宗教節慶常是跨族群共同參與的活動。

三、對全球的貢獻

文化輸出與旅遊吸引力——馬來西亞憑藉其文化多樣性與熱帶風情，每年吸引數百萬國際旅客。吉隆坡雙子星塔、檳城喬治市、馬六甲古城皆為世界知名景點。

飲食文化國際化——馬來西亞美食在國際受到喜愛，眾多馬來餐館與娘惹料理在新加坡、英國、澳洲、美加等地開花結果，推動東南亞飲食文化走向全球。

宗教與文化對話平台——馬來西亞在伊斯蘭與多元宗教之間建立溝通橋梁，常被視為伊斯蘭與西方國家的「文化中介」。

東盟文化交流的重要成員——作為東協（ASEAN）活躍成員，馬來西亞推動區域文化交流與創意產業合作，在電影、音樂、教育與語言推廣等方面具影響力。

傳統藝術保存典範——馬來西亞致力於非物質文化遺產的保存，如峇迪、傳統音樂（如Gamelan）、木偶戲（Wayang Kulit）等，並將其推向國際文化展演舞台。

 四、對美國的影響力

馬來西亞在美國的文化影響力雖不像華人、印度或日本文化那樣廣泛深入，但在多元文化、飲食、教育與社群參與等方面，仍發揮了具有代表性的影響力，尤其在近二十年逐步擴展。

飲食文化影響——馬來西亞餐廳在美國增加，雖然仍屬少數，但在洛杉磯、紐約、舊金山、西雅圖、波士頓等地，都出現了頗受歡迎的馬來餐廳，如「Kopitiam」、「Penang」、「Mamak」、「Rasa」等。它們介紹了叻沙、椰漿飯、沙爹、羅惹（rojak）、印度煎餅等馬來西亞特色料理。隨著東南亞料理在美國的興起（特別是越南和泰國菜），馬來西亞飲食也被更多廚師與美食家納入新創菜單，影響紐約、舊金山等大城市的現代亞洲餐飲潮流。

教育與學術交流——每年有數千名馬來西亞學生赴美就讀，其中許多人在工程、資訊科技、商業與醫學等領域表現優異，成為校園多元文化的一部份。例如，馬來西亞與美國多所大學（如伊利諾大學、普渡大學）有長期合作計劃。一些馬來西亞學者在美國擔任教授、研究員，推動科技、人文及文化研究，間接促進對馬來西亞文化的理解與認識。

社區與文化活動——馬來西亞人在美國的移民社群不如其他亞洲國家人口多，但仍有組織如：Malaysian American Society（MAS）、Education Malaysia USA（EM USA）、馬來西亞學生會（MSA）在各大學中活躍這些團體舉辦文化節、語言教學、料理活動、國慶慶典等，向當地民眾介紹馬來西亞文化。馬來西亞社區常在每年五月的亞太裔傳統月（Asian Pacific American Heritage Month）參與展演活動，展示傳統服飾（如峇迪）、手工藝、音樂舞蹈、傳統食物等，讓更多美國人認識馬來西亞。

馬來西亞在美國的文化影響力雖屬潛移默化、以點帶面，但隨著全球對多元亞洲文化的興趣增加，加上馬來西亞年輕世代在美國社會、學術與創意領域的積極參與，未來的文化能見度與影響力可望持續擴展。

泰國前名暹邏，位於中國和印度間中南半島之心臟地帶。舉國上下尊崇佛教。多個世紀以來，一直是東南亞地區宗教、文化和多個民族的匯集地。泰國面積約50萬平方公里，與法國國土相若。人口約6000餘萬。泰西北與緬甸為鄰，東北接寮國、東連柬埔寨，南部與馬來西亞接壤。

文化獨特且多元，融合佛教精神、王室傳統與民族特色，對全球在藝術、宗教、飲食和觀光等方面產生深遠影響。

一、文化特色

1、佛教影響深遠，約95%泰國人信仰上座部佛教，寺廟（如曼谷大皇宮、清邁雙龍寺）遍布全國，僧侶地位崇高。佛教思想滲透日常生活，如尊敬僧侶、早晨布施、潑水節（宋干節）等。常以「合掌」（wai）表示敬意：雙手合十於胸前，伴隨低頭。佛教是泰國道德禮教的「準則」，維繫社會和諧及推動藝術的原動力。與歐洲中世紀時代的天主教相似。泰國無數寺廟的重疊式屋簷，能使人引發創作的靈感。佛教影響力深入民間的另一原因是大部份泰國佛教家庭，必然有一位男丁入住寺廟修道，研習佛教道理。 據佛教習俗，信奉佛教的男性而年 齡超逾21歲者，在其一生中，須接受剃度一次，以實踐僧侶生活，短則五天，長則三個月。通常剃度會在每年避雨節期間舉行。為期三個月的避雨節中，每個僧侶都避免外遊，留在寺廟中靜修。 除了作為佛教活動中心，泰國寺廟通常是小鎮的消息集散地、勞 工僱用中心、新聞發佈處、藥物分發站和社區中心，有時更用作學校和醫療所。總之，泰國社會的寺廟具有多元化用途。泰人亦強調宗教自由，故其他宗教如回教、天主教、印度教及錫克教等同時存在。

2、尊敬王室與社會階序——王室受到極高尊崇，王室成員的肖像常見於公共場所。社會講究禮儀與長幼尊卑，見面時合掌（wai）是一種基本禮貌。重視整潔與體面穿著整齊乾淨在泰國社會被視為對他人的尊重，尤其是進寺廟、參加正式活動時。對尊貴的物件如德高望重的長輩表示尊敬時，則把雙掌抬高至額頭。泰國人遇到僧侶或象徵佛陀的佛像，都會下跪，合掌，並以額頭觸地膜拜。頭被視為神聖部位，不可隨意碰觸別人頭部，尤其是小孩。腳被視為低賤部位，不應用腳指物，或將腳朝向佛像或人。

3、節慶與傳統藝術——重要節日如宋干節（潑水節）、水燈節（Loy Krathong）充滿民俗色彩。傳統舞蹈（如孔劇）、木偶戲、泰拳（Muay Thai）體現其藝術與武術文化。有「最美泰國節慶」之稱的水燈節，人們會將芭蕉葉製作成蓮花燈船，放上花、蠟燭、錢幣，放在河面上讓水燈順著河流漂走，象徵對河神的敬意，也代表厄運及罪惡隨水流去。黑夜中五顏六色的燈船在河上漂流，美麗又浪漫，這天也被視為泰國情人節，情侶一起放水燈以祈求愛情長久。

4、飲食文化——著名料理如冬蔭功（酸辣蝦湯）、綠咖哩、芒果糯米飯。泰式料理強調香料與草本植物，兼具健康與風味。泰國美食以其豐富多樣和獨特風味聞名。 泰國菜的特色在於酸、甜、鹹、辣、香等多種口味的完美融合，並善用各種香料和草藥入菜，展現出獨特的泰國風味。泰國料理拜其異國風味和香氣所賜，受到世界各地的歡迎。在市區巷弄中漫步，通常會被路邊的美食攤位吸引而停下腳步，以相當實惠的價格享用串燒、炒飯、麵條和辣湯。

二、文化的核心價值

1、「和諧」與「容忍」——社會強調人際和諧與避免衝突（jai yen涼心態度），造就熱情友善的國民形象。多元族群（如華人、馬來裔）和宗教信仰和平共處。

2、家庭與社區觀念——家庭關係緊密，孝順長輩是重要價值觀。地方社區活動活躍，寺廟不只是宗教場所，也是社交與教育中心。

3、尊重傳統與現代共融——泰國人重視文化傳承，也擁抱現代化與創新，尤其在服飾、設計、流行音樂（如T-Pop）等方面呈現融合特色。

三、泰國對全球的貢獻

1、文化輸出與軟實力——泰拳成為全球知名的格鬥運動，並被列入聯合國教科文組織非物質文化遺產。泰劇與電影在亞洲和國際市場逐漸受歡迎，如《天生一對》、《戀愛病發作》等。泰國飲食風靡全球，許多國際城市設有泰式餐廳。

2、觀光旅遊業影響深遠——泰國被譽為「微笑之國」，旅遊業是主要經濟支柱之一。世界旅人前往曼谷、普吉島、清邁等地感受佛教文化、熱帶海灘與SPA療癒體驗。泰國的觀光產業蓬勃發展，吸引了大量國際遊客，為全球觀光業做出貢獻。

3、佛教與心靈教育的全球影響——泰國寺廟和高僧常在國際間舉辦禪修營與佛學講座，推廣內觀禪（Vipassana）與慈悲理念。多所海外佛教道場由泰國出家人創建，促進跨文化靈性交流。

4、泰國是全球主要的糧食出口國，尤其在稻米方面具有重要地位。 汽車產業方面，泰國是重要的汽車生產基地和區域汽車零部件供應中心。 泰國是捕魚, 養殖蝦的主要出口國，但農業對國內生產總值的貢獻正在下降，而商品和服務的出口則有所增加。泰國的主要工業是電子、鋼鐵和汽車。 電器零部件和電器、計算機、水泥生產、傢俱也是重要行業。此外，泰國在電子製造業方面也佔據重要地位，產品主要出口到全球市場。

越南文化是一種深具歷史與地域特色的文化體系，融合了東亞、東南亞與法國殖民時期的影響。一般人對越南的正面觀點包括：人民勤奮、堅韌「越南人很勤勞、刻苦耐勞」是常見印象，特別是在美國、台灣、韓國等接觸過越南移工或僑民的社會中。在海外創業、經商、經濟打拼能力強。旅遊景點自然又便宜，例如下龍灣、會安、峴港等地因自然景觀優美、消費便宜，吸引大量觀光客。被視為物超所值的旅遊目的地。同時是快速發展中的國家在亞洲的製造業崛起、經濟增長迅速，被譽為「下一個世界工廠」。很多人看到越南和中國早期改革開放類似的活力。

特別是美國人越戰印象根深蒂固。對年長世代來說，「越南」容易聯想到越戰、戰爭創傷與混亂。對較年輕者來說，這些印象正在淡化。一些人仍將越南與「廉價勞工」、「工廠密集」、「代工國」劃上等號，忽略其技術成長與教育進步。部分社會對移工群體存在誤解，如治安問題、文化衝突等刻板印象。不過，也有很多雇主給予正面評價，認為越南移工努力、聰明、可訓練。

有越來越多人對越南有新觀點包括：年輕一代旅客或網紅開始欣賞越南音樂、設計、美學，如越南文創市集、手工藝品、插畫等。越南電影、藝術、服裝設計正逐步走向國際舞台。越南學生在數學、科技教育表現良好，程式設計與資訊業蓬勃發展。出現愈來愈多技術新創公司，國際企業也在越南設立科技中心。

一、越南文化特色

1.多元融合的文化體系——中華文化影響：受儒家思想深遠影響，強調家庭、孝道與社會秩序。法國殖民影響：體現在建築（如河內、胡志明市的法式建築）、飲食（法國麵包成為越南國民美食之一）等方面。本土文化：包括京族、苗族、瑤族等54個民族的傳統習俗與語言，形成豐富多彩的文化景觀。

2.飲食文化——以清淡、天然、注重平衡為特點。代表性食物有：越南河粉（Phở）春卷（Gỏi cuốn）法式越南麵包（Bánh mì）。廚藝重視五味調和（鹹、甜、酸、辣、苦）與五行理念。

3.服飾與藝術——傳統服飾如**奧黛（Áo dài）**展現女性優雅氣質。傳統表演如水上木偶戲、越南宮廷音樂（被列為UNESCO非物質文化遺產）等。

4.節慶活動——農曆新年（Tết）是最重要的節日，類似中國春節。中秋節、清明節、祖先祭祀也具有重大文化意義。

二、越南的核心文化價值

1.家庭與尊長——家庭是社會的核心，重視親情與孝道。尊重長者、祖先崇拜是越南人精神生活的一部份。

2.勤奮與節儉——越南人以勤奮務實聞名，特別是在農業與中小企業領域。

3.集體主義與和諧——強調團體合作、鄰里互助、避免正面衝突。

4.教育與學習精神——崇尚知識，社會對教育投入高度重視。

三、越南對全球的貢獻

1.經濟與製造業角色上升——越南是全球重要的製造中心之一，尤其在電子產品、服裝與鞋類方面。成為多國企業在亞洲的供應鏈轉移選擇地，如Samsung、Apple的部分供應鏈都已設在越南。

2.文化輸出與軟實力擴張——越南料理廣受國際喜愛，在世界各大城市的餐廳、街頭都有越南美食的身影。奧黛、越南咖啡、越式設計風格日益受到國際時尚與設計界關注。

3.國際和平與區域穩定貢獻——作為東協（ASEAN）活躍成員之一，越南參與多邊外交，推動地區和平與合作。

4.海外僑民社群——大量越南僑民在美國、加拿大、澳洲等地建立穩固社區，對當地經濟與多元文化發展做出貢獻。

總之，越南文化是一種兼具傳統與韌性的文化體系，擁有豐富歷史、多元民族、深厚家族觀念與獨特美學。儘管在開放與現代性方面仍有挑戰，但越南文化在全球日益受到關注與欣賞，是一個充滿活力與潛力的文化體系。

靜雯博客

如欲參看英文原文請瀏覽：nwasianweekly.com, under the opinion section

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備註：1. 此文內容為2013年5月的重印版，但照片是付梓的新版。

2. 有讀者來電稱04-09-2100期「化劣勢為優勢——靈活的工作時間安排，新冠帶來的革新」的博客一文為舊稿。此文中的現象曾在其他博文中提及，但2100期內容是採訪本報員工後撰寫的新作品。

當讀到這個標題時，讀者可能會想，「她瘋了嗎？ 她在想什麼？」

在我的身上，蘊含著五千年的中華文化和智慧。尤其適逢慶祝亞裔美國人傳統月的時候，我宣佈我不認可部份亞洲文化價值觀是毫無意義的。

但老實說，即使是亞洲文化也有其缺陷。那麼，我遠離中國傳統的陰暗面是什麼？

我最認同的中國文化價值觀是什麼？

我喜歡我們是辛勤工作的事實。忠誠是我們的名字，我們會犧牲一切來養家糊口。家庭是我們的基礎。謙卑在一定程度上幫助我們塑造品格。

亞裔社區不需要像Suze Orman這樣的金融大師，因為我們的座右銘是「儲蓄、儲蓄和儲蓄」。美國人喜歡消費和借貸，而我的許多亞洲朋友討厭負債。

根據2010年人口普查，與其族群相比，亞裔美國人的收入和教育水平最高。我們高度重視教育。我們可能不會在奢侈品上花太多錢，但我們非常願意為孩子在常春藤盟校（Ivy League colleges）和私立學校支付昂貴的學費。

等級制度阻礙進步

亞洲文化教導我們要服從權威和長輩，尊重排名論輩的等級制度。

當長輩說話時，我們不僅要聽，還要接受他們所說的話，即使他們可能是錯的。 到了50多歲的時候，我才敢鼓起勇氣，多次告訴父母他們錯了。但是我的兒子們則會經常告訴我，「媽媽，你犯了一個錯誤。」

他們喜歡糾正我的英語發音，並指出我從來就對技術和流行文化的無知。我不介意孩子似乎比我聰明，他們有時是我最好的老師。他們成長得愈多，我就愈平等地對待他們。如果我對媽媽這麼說，她會覺得我很不尊重她。

「愛面子」毀人生

我們會過分在意別人對我們的看法。面子是亞裔移民的一大文化負擔。有多少次我們害怕做某事，是因為有人不贊成或有機會八卦，即使我們知道這是正確的做法。是取悅自己重要？還是取悅他人？

一些亞裔因為「愛面子」強迫自己買昂貴的房子或接受一份有聲望的工作。擺脫「愛面子」的包袱需要勇氣，只有解放自己才是回報。

謙虛不是最好的答案

一些亞洲文化強調謙虛。結果是即使在關鍵時刻我們也不願宣揚自己和說真話。在美國，你有義務分享你的知識，因為這樣做可以節省同事的時間和老闆的鈔票。

這樣做可能涉及推銷自己，甚至引起別人對自己的關注，但是，對我來說，分享技能和專業知識並不是吹捧自己。有時這對自己和公司來說是最好的事情。畢竟如果別人不知道你的能力和貢獻，你怎麼能得到星級的獎章呢？你想打破玻璃天花板嗎？

在正確的時間和正確的地點推銷自己，是亞裔美國人成為領導者的關鍵。

讓氣氛更熱烈

我被培養成安靜和順從，不製造噪音或惹事。但是，不說出自己的想法是錯誤的。作為報社的出版商，我了解到，當權威和不公正出現時，我們必需挑戰它。

提問會改變生活。你有發言權，應該善用它。當你用得愈多，提問的功力就會變得愈強大。

多樣性是一份禮物如果我不來美國，我可能會成為種族主義者。我的家人向我灌輸了很多好的價值觀，但也灌輸了對黑人和其他亞洲民族的偏見，因為我的家人在甲午戰爭（Sino-Japanese War）期間所經歷的一切，在他們的心目中認為所有日本人都是一樣的沒有人性。

正如社區領袖李權忠（Jerry Lee）所說，「那是60年前的歷史事件，當年那些日本人已經死了。」

美國使我變得能夠接受新思想和新文化。我很感激我與日裔美國人和其他有色人種分享了一些美好的友誼。他們打開了我的思想和心靈。

為了表明我對多元化的承諾，我通過西華報基金會啟動了多元化機制。我們根據白人、黑人、西班牙裔、美洲原住民、亞洲人和其他學生在多樣性方面的工作，向他們提供獎學金。

另一個多元化項目是女性賦權午餐系列（Women of Color Empowered lunch series）活動。我們將最多元化的女性群體聚集在一起，互相學習、分享和支持。只有在美國我才能發起這樣的項目。

不要忘記，多樣性是一份禮物。

失敗推動我們前進

在亞洲文化中，失敗是難以被接受的。失敗會使當事人感到內疚和羞愧。

在中國，我見過離婚的女性被視為敝屐（破鞋），即使是她們丈夫的過錯。 在亞洲文化中，不能賺錢也被認為是一種失敗，不快樂的年輕人遭受的痛苦，比他們需要的要多，因為他們認為造成今天的結果完全是自己有錯。如果你犯了罪，那麼在亞洲你將永遠沒有第二次翻身的機會。

但美國相信救贖。已經花費了數百萬美元來幫助當上父母的青少年，重返學校獲得高中水平的學術技能 (GED)文憑。前吸毒者和幫派成員在社會獲得了第二次改變向上的機會。這些被感化的人會走出去與年輕人交談，幫助年輕人保持生活正常，避免誤入歧途。

回饋

我對亞洲文化價值觀最大的不認同是認為家庭應該是我們唯一要關心的人。然而我們每個人都應該對我們的社區、我們的城市、我們的州和我們的國家負有責任。

我們應該向不同姓氏的人慷慨解囊。

這就是我欽佩美國人總是為陌生人提供幫助。2010年海地（Haiti）發生7級大地震後，成千上萬的美國人前往該島幫助重建。我認識許多美國白人，包括比爾．蓋茨（Bill Gates）通過他的基金會前往非洲開發清潔水，努力根除脊髓灰質炎、瘧疾（eradicate polio, malaria）和其他疾病，並利用自己的時間、金錢和才能改善農業系統。

俄羅斯入侵烏克蘭三週後，二戰以來最大的人道主義危機之一發生了，危機初期就引起美國人的注意，並激發了許多人捐款或參與其他支持行動。1/4的美國人以某種方式打開錢包以應對危機——包括向慈善機構捐款或其他形式對烏克蘭的援助。

美國文化宣揚慈善和慷慨。亞裔美國人在理解回饋和接受慈善事業的重要性方面進展緩慢。

同時身為亞洲人和美國人的我，給了我一點自由。那就是展示了我必需成為我自己、選擇我所相信的東西，並過上我想要的生活的自由，全然不虞恐懼。我慶祝自己拒絕傳承我原生文化中的缺點，保持並擁有東西兩個世界文化中更好部份的能力。

每種文化都有某種形式和程度上的人與人之間的問候，但世界各地都不同。在美國等一些國家，握手和擁抱是常態。在許多歐洲文化中，在向人們打招呼時，要做的是臉頰親吻或空吻。而且，如果是參加運動隊比賽，無論你的文化背景如何，都可能會向擊掌相慶。這些是我們平時的傳統。

世界衛生組織最近宣佈新的冠狀病毒大流行。全世界的衛生官員都在敦促人們經常洗手。警告人們避免人群過多集中，並通過控制社交活動來嚴防疾病的傳播。這導致了全世界問候的新方式。

大家現在視頻中，可以看到一個男人向另一個男人握手。但兩人並沒有握手，而是快速的右腳踢，快速的左腳踢的踢腳動作來互相招呼對方。然後，視頻顯示了更多男人以此方式互相問候。它看起來像是舞步或足球動作。

鄭裕文（音譯）是美國之音（Voice of America）在中國的電視主持人。她的工作涉及與許多直播嘉賓接觸。因此，她說她已經更改了客人問候政策。她告訴所有出現在攝影棚裡的客人，我們不再握手了。我們做肘部觸摸，敲打腳，或者可以親吻腳……。而Sharon Wu正在採取另一種方法。就是採用團體洗手法。她表示最近我們有一些客人來工作室。對我來說，我仍然和他們握手。但握手後我會說：「好的。讓我們倆都去洗手間洗手。」

Mir Abdul Moshref在阿富汗工作，他說在此地人們通常不握手。只在口頭上打招呼。或只是觸肘，有時互相踢腳，或只是彼此碰碰。在伊朗，人們使用了類似的問候語，稱為「屁股撞——butt bump」。所以除了腳踢，臀部碰撞和肘部觸摸外，還有其他方法可以不打招呼地打招呼。

許多亞洲文化已經使用非接觸式問候。因此，世界上這個地區的人們可能會更輕鬆地避免人與人之間的接觸。在日本，傳統的問候語是雙手低頭深躬。在歐洲，接吻是打招呼的一種常見方式。法國和歐洲其他地區的人們經常用兩個吻-每個臉頰一個的問候方式。瑞士人會給了，三個吻。但據路透社報導，瑞士和法國的衛生官員已建議人們停止傳統的接吻問候。意大利政府禁止接吻，以阻止這種疾病的傳播。

這不是政府第一次禁止人們之間的口接觸。1439年，在涉及亨利六世國王的儀式上，英格蘭暫時禁止接吻。這是為了避免在瘟疫中危害國王的生命。1562年左右，在意大利那不勒斯，公開親吻也被禁止並處以死刑。原因是什麼？一一阻止疾病傳播。