華人

24日凌晨，萊克伍德（Lakewood）警方對一起非法大麻種植案件的調查取得突破，特警小隊與執法部門突擊搜查了皮爾斯郡及金郡的4處住宅、逮捕5人、查獲數百株大麻植株，並繳獲了至少3.8萬美元現金。

據報導，56歲的陳輝（Hui Chen，音譯）與65歲的Eileen Hy是一對夫妻，他們因涉嫌在萊克伍德和費德勒爾韋非法種植大麻，而被指控領導有組織犯罪等多項毒品相關罪名。

40歲的黃雲光（Yunguang Huang，音譯）、46歲的黃麗梅（Limei Huang，音譯）及38歲的黃明光（Mingguang Huang，音譯）也於25日在皮爾斯郡高等法院被起訴，這三人均被指控非法製造管制藥物及非法利用場所從事毒品活動。

在26日上午的提審聽證會上，五名被告均表示不認罪，法庭裁定當庭釋放。根據法庭記錄，所有被告均無犯罪前科，但卷宗中未列明其辯護律師信息。

據悉，萊克伍德警方於週三同時對位於萊克伍德和費德勒爾韋的涉案房產提起民事沒收訴訟，指控這些房產系利用違法所得資金購置，涉嫌違反反洗錢法規。

起訴文件顯示，警方於2021年4月接到匿名舉報，稱有人涉嫌在位於Maybelle Lane 8000街區的一處住宅內種植大麻，隨後啓動調查。一份搜查令副本表明，鄰居反映該住宅的住戶搬入後立即用遮擋物封堵窗戶，並安裝了密集的監控攝像頭。

鄰居還表示，他們持續聽到該住宅內傳出高低頻噪音，聞到大麻氣味，並觀察到週末有白色工作貨車短暫停留。警方對這棟單層住宅進行的監視（該房產於2020年售予陳輝與Eileen夫婦）證實了鄰居的描述。

警方於夏季對這處房產實施了監視，發現窗戶始終處於遮蔽狀態。調查人員指出，這是非法大麻種植的典型特徵，旨在精確控制光照。鄰居亦表示，常在深夜聞到濃重的大麻氣味。

調查人員於7月申請調取這處房產一整年的電費賬單。萊克伍德涉案住宅的電費賬單顯示，其月均用電量高達1.7萬千瓦時，幾乎是同類住宅的24倍。根據記錄，陳輝與Eileen在兩處房產的月電費總額約有5,000美元。

據瞭解，所有大麻植株均於萊克伍德和費德勒爾韋的涉案住宅內被發現。警方在萊克伍德住宅的五個房間內查獲了580株植株，這些植株已切割裝袋等待銷毀。在費德勒爾韋的住宅中，警方發現了新近收割的痕跡，多個房間留有灌溉台、過濾器和化學制劑等設備，並查獲了188株植株及數千美元現金。

(From The Chronicle)

隨著川普政府大幅削減移民相關聯邦資金的政策下，西雅圖市長布魯斯·哈雷爾（Bruce Harrell）則於本週提出2026年市政預算案，計劃增加400萬美元投入，強化對移民和難民群體的支持。

近年來，川普政府持續收緊移民政策，面對這種趨勢，市長哈雷爾明確表示，城市政府不會在聯邦層面撤退時袖手旁觀。他在預算案中提出，將為西雅圖移民和難民事務辦公室（OIRA）追加400萬美元資金，以填補聯邦削減留下的缺口。

這筆新增投入將使OIRA的預算增加超過60%，不僅能維持現有服務，還將推動一系列新項目的落地，確保移民和難民社區能夠繼續獲得穩定支持。

在預算提案中，市長哈雷爾特別強調了服務擴展計劃。其中包括為年輕移民和英語學習者開設更多職業培訓課程，幫助他們更快融入當地勞動力市場。同時，市政府還計劃為尋求公民身份的人提供新的支持服務，包括法律咨詢和申請輔導。

這些舉措不僅回應了社區的實際需求，也體現了西雅圖希望通過教育和就業途徑，為移民家庭創造更多長期發展機會。

除了移民議題，預算案還包含了一項規模可觀的935萬美元投資，用於支持西雅圖的無家可歸者項目。這筆資金將保障弱勢群體的基本生存需求。

資金來源主要依賴一項經選民批准的商業和職業稅（B&O稅）結構調整，總額高達8000萬美元。該方案由市長哈雷爾與市議員亞歷克西斯·梅塞德斯·林克（Alexis Mercedes Rinck）共同推動。

哈雷爾市長在預算發佈會上直言，西雅圖不會在聯邦削減社會安全網、針對移民和難民社區時選擇沈默或退讓。他強調，這一預算案不僅是財政決策，更是城市價值觀的體現。

「我們支持移民鄰居，因為他們是社區的重要組成部分。西雅圖的未來需要多元、包容和共同繁榮。」哈雷爾表示。

市長的提案很快獲得了市議員和社區組織的支持。市議員林克指出，這些投資體現了西雅圖作為一座城市的價值觀，是對移民群體最直接的支持。

OIRA主任哈姆迪·穆罕默德（Hamdi Mohamed）則表示，這筆資金將大大加強保護移民家庭的各類項目，並進一步肯定移民在勞動力市場和經濟發展中的作用。

本地最大的移民權益組織之一OneAmerica的執行主任羅克薩娜·努魯齊（Roxana Nourouzi）也公開贊揚該提案，稱其為移民和難民家庭發出了「積極信號」，展示了西雅圖在全美範圍內的價值領導力。

對於生活在西雅圖及大西雅圖地區的海外華人來說，這一預算案意味著本地的移民服務將更加充實，從就業培訓到公民身份申請，都可能獲得更直接的支持。

(From Hoodline)

馬來西亞是一個多元種族、多語言、多宗教的東南亞國家，融合了馬來、華人、印度與原住民文化，其文化特色、價值觀念。

一、文化特色

多元族群共存——馬來西亞人口由馬來人、華人、印度人及多個原住民族（如卡達山、伊班等）組成，各族群擁有自己的語言、宗教與節慶，彼此互相尊重，造就出色彩繽紛的社會文化。

語言多樣性——馬來語（Bahasa Malaysia）為官方語言，英語廣泛使用，此外還有華語、粵語、福建話、淡米爾語等，體現語言文化交織的特色。

宗教融合——伊斯蘭教為國教，但也有佛教、基督教、印度教、道教等多種宗教信仰，重要節日如開齋節、農曆新年、大寶森節與聖誕節皆為全國性假期。

多樣美食文化——馬來西亞飲食文化豐富，融合馬來、華人、印度與娘惹菜系，著名如叻沙（Laksa）、沙爹、椰漿飯（Nasi Lemak）、海南雞飯、印度煎餅（Roti Canai）等，受到國際歡迎。

傳統與現代並存——傳統藝術如馬來木雕、峇迪（Batik）印染、華人舞龍舞獅與印度古典舞蹈，在都市中依然活躍。當代馬來西亞亦積極發展科技、音樂與設計，成為文化與創意產業的融合地。

二、核心價值

包容與和諧——多元種族和平共處的文化底蘊，使馬來西亞社會強調寬容、互助與「一個馬來西亞」（1Malaysia）的精神。

尊重傳統——不論族群，普遍尊重長輩、家庭與文化傳承，是馬來西亞人的核心價值之一。

重視社群與家庭——家庭觀念深厚，親情與社區支持對個人發展具有關鍵作用。

信仰自由——雖然政治上以馬來文化為主體，社會上多數人尊重他人宗教與信仰，宗教節慶常是跨族群共同參與的活動。

三、對全球的貢獻

文化輸出與旅遊吸引力——馬來西亞憑藉其文化多樣性與熱帶風情，每年吸引數百萬國際旅客。吉隆坡雙子星塔、檳城喬治市、馬六甲古城皆為世界知名景點。

飲食文化國際化——馬來西亞美食在國際受到喜愛，眾多馬來餐館與娘惹料理在新加坡、英國、澳洲、美加等地開花結果，推動東南亞飲食文化走向全球。

宗教與文化對話平台——馬來西亞在伊斯蘭與多元宗教之間建立溝通橋梁，常被視為伊斯蘭與西方國家的「文化中介」。

東盟文化交流的重要成員——作為東協（ASEAN）活躍成員，馬來西亞推動區域文化交流與創意產業合作，在電影、音樂、教育與語言推廣等方面具影響力。

傳統藝術保存典範——馬來西亞致力於非物質文化遺產的保存，如峇迪、傳統音樂（如Gamelan）、木偶戲（Wayang Kulit）等，並將其推向國際文化展演舞台。

 四、對美國的影響力

馬來西亞在美國的文化影響力雖不像華人、印度或日本文化那樣廣泛深入，但在多元文化、飲食、教育與社群參與等方面，仍發揮了具有代表性的影響力，尤其在近二十年逐步擴展。

飲食文化影響——馬來西亞餐廳在美國增加，雖然仍屬少數，但在洛杉磯、紐約、舊金山、西雅圖、波士頓等地，都出現了頗受歡迎的馬來餐廳，如「Kopitiam」、「Penang」、「Mamak」、「Rasa」等。它們介紹了叻沙、椰漿飯、沙爹、羅惹（rojak）、印度煎餅等馬來西亞特色料理。隨著東南亞料理在美國的興起（特別是越南和泰國菜），馬來西亞飲食也被更多廚師與美食家納入新創菜單，影響紐約、舊金山等大城市的現代亞洲餐飲潮流。

教育與學術交流——每年有數千名馬來西亞學生赴美就讀，其中許多人在工程、資訊科技、商業與醫學等領域表現優異，成為校園多元文化的一部份。例如，馬來西亞與美國多所大學（如伊利諾大學、普渡大學）有長期合作計劃。一些馬來西亞學者在美國擔任教授、研究員，推動科技、人文及文化研究，間接促進對馬來西亞文化的理解與認識。

社區與文化活動——馬來西亞人在美國的移民社群不如其他亞洲國家人口多，但仍有組織如：Malaysian American Society（MAS）、Education Malaysia USA（EM USA）、馬來西亞學生會（MSA）在各大學中活躍這些團體舉辦文化節、語言教學、料理活動、國慶慶典等，向當地民眾介紹馬來西亞文化。馬來西亞社區常在每年五月的亞太裔傳統月（Asian Pacific American Heritage Month）參與展演活動，展示傳統服飾（如峇迪）、手工藝、音樂舞蹈、傳統食物等，讓更多美國人認識馬來西亞。

馬來西亞在美國的文化影響力雖屬潛移默化、以點帶面，但隨著全球對多元亞洲文化的興趣增加，加上馬來西亞年輕世代在美國社會、學術與創意領域的積極參與，未來的文化能見度與影響力可望持續擴展。

總統川普此前簽署一項行政命令，要求所有商用卡車司機必須具備基本的英語溝通能力，否則將被視為「不適合上路」。

雖然該舉措聲稱是為了提升道路安全，但在華人卡車司機群體中引發了不小的焦慮。對於計劃進入卡車行業的新手，以及目前在職的司機而言，重新加強英語學習已變得迫在眉睫。

新規於6月25日正式生效

根據白宮4月28日晚間公佈的命令內容，聯邦法律早已要求申請商業駕駛執照者須具備基本英語溝通能力，但川普指出該規定多年未被落實，使得在道路上人與人之間的溝通出現問題，進而威脅駕駛人與乘客的安全。

總統在行政令中強調，英文能力應成為專業司機的「基本門檻」。

白宮新聞秘書Karoline Leavitt補充道：「你可能不知道，很多卡車司機與聯邦或地方執法人員之間存在溝通障礙，這顯然已經影響到公共安全。」

行政令明確，商用車輛駕駛員必須「能夠用英語進行基本交流」，方可合法上路。如果被發現不符合英語能力要求，將面臨「停止營運」的執法處罰。

美國交通部長肖恩·達菲（Sean Duffy）上月宣佈相關執法指導方針，並表示：「在這個國家，一名不懂英語的司機，將無法駕駛商用車輛。就這麼簡單。」

美國交通部最新修訂的操作程序要求加大檢查力度，以確認駕駛商用機動車輛的司機是否能夠用英語回答問題、理解指令、識別道路標誌及電子信息牌。

不僅如此，新規還取消了以往使用翻譯APP、提示卡等輔助工具的做法，要求司機必須獨立應對英文檢查流程。對於一些華人司機而言，這意味著執法人員的主觀判斷可能成為一項隱形門檻。

該政策適用於跨州運輸的卡車和公交司機。交通部表示，此舉旨在提升道路安全，因為過去發生過因司機無法閱讀標誌或不會說英語而導致發生致死車禍的案例。

那些將英語作為第二語言的卡車司機擔心，如果在檢查中出錯或因口音較重而被誤判，將可能失去工作。一些司機已開始通過上課、背誦、觀看教學視頻來提升英語能力。

英語要求其實早已存在

要求商用卡車司機具備英語能力並非新規，但對未達到熟練程度標準的處罰正變得越來越嚴厲。

申請商用駕照的考生必須通過筆試，並能用英語說出卡車或公共汽車部件的名稱，例如輪胎氣壓（tire inflation）、胎紋深度（tread depth）、螺母（lug nuts）和冷卻液（coolants）等。

美國聯邦汽車運輸安全管理局（Federal Motor Carrier Safety Administration）表示，修訂後的政策，推翻了前總統奧巴馬任期末在2016年發佈的指導意見。當時該局曾表示，如果發現司機英語能力不足，可開具罰單，但不會禁止其工作。

獨立卡車司機協會主席Todd Spencer說：「我們有很多橋梁被卡車撞到，因為司機看不懂限高標誌。」

一些駕校的教練建議學生把培訓視頻當作作業來完成。而已經持證的卡車司機則可以在開車途中別聽音樂，改聽英語APP學習。

新規如何執行？

路邊臨檢可能因為例如剎車燈故障等問題啓動，也可能是例行檢查，通常在高速公路的稱重站（Weigh Station）進行。

根據最新規定，如果檢查人員懷疑某名司機無法理解他們的指令，將要求司機接受一項英語能力測試。測試內容包括現場口頭問答以及識別交通標誌的能力。

過去，一些司機會借助翻譯App與檢查人員溝通。但在新政策下，面談過程中禁止使用翻譯人員、智能手機、提示卡或其他輔助工具。

幾位卡車司機表示支持川普的命令，並指出，有些司機嚴重依賴翻譯工具，恐怕連關鍵的道路標誌都無法看懂。

一名司機Kassem Elkhatib說：「我們有時為了搭話，會閒聊一下…但他們根本無法跟我們溝通。」

如何判斷司機的英語是否達標？

目前尚不清楚交通安全檢查人員將如何判斷司機的英語是否達標，因為該部分細則在交通部發佈的指引中被刪減。

交通部僅建議卡車公司確保司機能回答關於運單、起止地、上崗時長等問題。

一旦司機因語言問題被判定「不得上路（out-of-service）」，他本人和所在公司都必須在問題糾正後才能重新上路。

倡導組織「Sikh聯盟」的聯邦政策經理Mannirmal Kaur指出，他們更擔心檢查人員在判斷英語能力時標準不統一、主觀臆斷。

他質疑道：「有些卡車司機的英語其實已經符合聯邦標準，只是他們帶有口音，或是用了一些檢查員不常聽的詞彙——那他們是不是也會因此被判違反語言規定？「按照新規，這類司機是否也會被列為不得上路，從而丟掉飯碗？」

節譯自作者：Nina F. Ichikawa

一位作家在內華達山脈的山腳下尋找亞裔美國人的歷史，在淘金熱期間成千上萬的中國移民在那裡勞動，但他們存在的痕跡很少。

被困在汗流浹背的大馬車裡，我們帶著其他夫婦——中國人、日本人、菲律賓人和韓裔美國人——加上6個孩子進行了疫情後的第一次山區公路旅行。我們在附近租了一間房子，在Pinecrest湖裡洗澡，在Tuolumne河泡腳，烤魚，為彼此準備精緻的菲律賓早餐。 我有一個附帶的興趣：在內華達山脈 （Nevada）山麓的這個地區尋找亞裔美國人歷史的痕跡。

我被Tie Sing這個故事感動，他是 曾為美國地質調查局工作的華裔美國偏遠地區廚師。1915 年受僱為警衛、商人和到優勝美地（Yosemite）競選公職的參議員之旅做飯，他的食物顯然令人印像深刻，在創建美國國家公園系統處於領先地位上有功勞和幫助。

Sing先生的故事雖然有人知道，但在1849年至1882年間，成千上萬的華人移民來到著名的「金山– Gold Mountain」尋寶。我希望我們的孩子能夠認識到這一地區的中國根源，並將過去一年的艱辛置於歷史背景中。我做了一頓晚餐——烤鱒魚、烤土豆和青豆。為紀念Sing，我們一安頓下來，就決定拜訪Columbia，那是在地圖上的一個小點——老礦城中國營地。

第二天，就在中午之前氣溫達到了 100 度，我們打開了空調，試圖找到幾英里外的華人營地。有小標誌，沒有遊客。退休歷史學家和超過 15 部亞裔美國人歷史書籍的作者陳素誠說，在 1860 年舊金山唐人街建立之前，大約一半的中國人居住在所謂的南礦區。

這是一個擁有超過 5,000 名居民的城市，是華人生活的主要樞紐，連接著遍佈內華達山脈山麓的小唐人街和許多文化礦業城鎮。與淘金熱早期的其他人一樣，中國定居者尋求黃金，並在流經山脈的明亮溪流裡找尋夢想。

但是他們立即遭到襲擊。私刑大屠殺在當地和後來的州法律中成熟，這些法律限制中國移民從事有利可圖的金礦開採，並限制烹飪、洗衣、蔬菜種植和建築。然而，他們表現出色，修築了穿越山脈的道路，為被允許尋找黃金的歐美移民提供了安排和安慰。但1882年頒佈了《排華法案》，當時中國工人的大量辛勤勞動修建了鐵路，為加州農業奠定了重要基礎。

今天，這座城市幾乎已經縮小到什麼都沒有。主要角落的一家商店和餐廳可能提供了一些歷史遺跡，但我們決定繼續前進。在大約1000英尺的距離處，一塊孤獨的板塊標誌著加利福尼亞州的歷史地標#423，曾經是一座美麗的建築群。我們下了車去探索。

建築物現在雜草叢生，走廊倒塌。今天不清楚誰擁有它們，當我們回到車裡時沒有人笑。盡管如此，當我走在街區上時，我看到了他們在小馬丁路德金博士附近修復的景像，這是亞特蘭大奧本大道的中國鄉村版。由國家公園管理局和當地活動家修復後，它現在是 20 世紀初繁榮的黑人家庭生活的一小部份。

「我 1970 年代出生在加利福尼亞，沒有露營或去國家公園旅遊的經驗，所以當我經過中國營地這個非常古老的城市時我感到迷惘不解。」附近國家公園管理局的護林員是優勝美地以及該地區華人早期美國歷史的專家。他說：「數以百萬計的人去了優勝美地，這表明他們已經忘記了加利福尼亞的這段歷史。」與美國其他地區一樣，加利福尼亞也捲入了針對美洲原住民、墨西哥和亞洲定居者的複雜的暴力和種族滅絕歷史。啟動州立公園系統重新思考這些族群過去的努力。

直到我探索了這個地區，我才意識到加利福尼亞的起源是如何與美國奴隸制交織在一起的。通往該州的道路始於 1820 年的密蘇里和解條約，它允許成立一個奴隸州，每個新州都加入聯盟。發現黃金時奴隸州還沒有準備好，為了趕在華盛頓特區奪取加州的財富，國會提出了 1850年的妥協，加利福尼亞州提供的一種一攬子協議頒佈了其他有利於奴隸制的法律。其中最著名的是《逃離奴隸制法案》，該法案任命獨立州的奴隸主將非裔美國人帶回奴隸制。

我在北加州長大，記得小學實地考察查特吉城堡，這是薩克拉門托市中心的另一個項目，在那裡我們的老師指導我們記住「我們的」淘金熱先驅。我們從未在歷史改革者中看到亞洲人或墨西哥人的面孔，也沒有確切了解這些先驅者是誰，或者他們是如何獲得財富和土地所有權的。

在那段歷史中我們沒有的是我們屬於那個城市，在那些實地考察之後我鬏了一口氣。現在我突然很想重新訪問像薩特斯福德這樣的網站，將他們的故事與我家人在加利福尼亞的 124 年進行對比。我希望有一天我的孩子們有可能參觀獲救的華人營地，這樣他們就可以找到華人洗衣店、佛寺或屬於我家族的領地。或者也許他們與一位身著古裝的演員一起切麵條，了解他們的祖先在加利福尼亞開始時是如何建立亞裔美國人的農村生活。

當我坐在桌前準備敲響鍵盤的時候，一種悵然若失的感覺油然而生：這是西華報的最後一期出版物了，從此西華報將在我們的生活中消失了！經年之後，可能不會再有人提起它的興衰，但我不會忘記它帶給我們生活的改變！

1991年，我持西華報的H1簽證來到西雅圖，從此開始了延續我在國內《中國舞蹈報》剛剛開始一年多的報紙生涯，這是我來美之前沒有想到的，原本只是想借H1來美與丈夫李恆達團聚，不想吳靜雯社長的一句話：「想不想來試試電腦打字排版？」成就了我生命中一項重要的喜好！從此與電腦寫作、新聞打字排版、平面廣告設計結下了不解之緣。在西華報工作一晃就過去了十七年（1991-2008）。在我記憶中那也是西華報最輝煌的時代：新老華僑翹首盼望西華報週四出報，因為它當時是西北地區唯一的一份華人報紙，每期的分類廣告都能洋洋灑灑三大版，成為新移民的左膀右臂；全美乃至東南亞熱門新聞只有看西華報才知曉；助力華人從政為亞裔發聲、提昇有色婦女地位，吳社長都是功不可沒。恆達舞蹈學院九十年代建校，一路走來也得到了西華報的扶持與幫助！為西華報工作期間，累並快樂著，因為有文字的陪伴！

來美31年，彈指一揮間，剛進西華報時風華正茂的我們也都在與歲月漸行漸遠。還記得剛進西華報不久迎來報紙十週年慶典，同時期也是從新華社來的總編輯宋曉男先生32歲生日，當時覺得都32了啊！現在想想，才32啊！阿蓮、南茜、Monica及當時還在做鉛字排版的Mary…. 至今都記憶猶新！那是一眾用青春撐起西華報的主力員工們，是永遠懷念的一段快樂時光！

西華報41年生涯，是歷史的寫照，它見證了時代的發展：從鉛字印刷到電腦排版、從Fax新聞到互聯網傳媒、從紙版刊物到數碼產品，直到現在的微信，抖音、Instagram, Twitter社交自媒體泛濫，哪有百度/Google查找不到的內容，所以還有多少人會去關注報紙！西華報謝幕了，是歷史的必然，但它永遠值得我們懷念和珍惜！

靜雯博客

如欲參看英文原文請瀏覽：nwasianweekly.com, under the opinion section

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因為當這個「再見」意味的是「再也不見」時，通常是很難啟口說出的。

本週是中文版《西華報》和英文版姐妹報《Northwest Asian Weekly》服務社區41年（1/20/1982～1/21/2023）後的最後一期。1月20日是報社成立41週年慶。如果您正在閱讀此博客的印刷版，那麼您拿到的是一件收藏品。如果您正是在線（online）閱讀本文，不用擔心，我的英文版博客將繼續在線登出。

感謝大家在四個十年中給我們的美好回憶、合作、支持、建議和友誼。

自從我們於12月31日宣佈終止印刷版以來，一連串的好心人士以感激、痛苦、震驚、悲傷、難以置信和批評的方式做出了反應。

以下是一些回應：

「你讓我心臟病發作……」

「（從現在開始）有誰再來追究並監督那些（有權力的）人的責任？」

「 我驚呆了……」

「這太令人傷心了（在報紙停刊的消息傳出後）。 一整天都心情欠佳……」

「我能做什麼（幫助）？」

「沒關係。你必需去做你必需要做的事……」

「在線版與印刷版不同。我不喜歡在線上閱讀報紙。」

「如果你在決定停刊前尋求幫助，大家一定會來支持你。但你沒有這麼做。」

「一個好的開始和結束是你們報紙的勇氣，在停刊後為下崗員工制定財務計劃做得很好。」

「我認為是時候了（40年後）……」

「你不應該只是關閉它們（報社）。為什麼不賣掉它？你不需要錢嗎！？」

最後的評語真的傷到我了，或許她是為我著想才有此言，但如果她真的認為我辦報是為了錢，那她就大錯特錯了。我繼父常說：「以你花費在報紙上的承諾、時間和精力，如果換成從事其他行業，你可以獲得更多的經濟回報。」

辦報不比其他的行業生意。如果落入有心人之手，可能會被濫用作為政治上的宣傳和武器、假新聞充斥、對人物和事件的攻訐詆毀，以及在社區中挑起並製造分裂和派系。要找到一位沒有個人意識形態和議程、能夠無畏無懼無條件報導真相、願意接受各方反對意見和各種觀點、並為社區服務的繼任者需要時間去物色考量，遺憾的是我沒時間這樣做。也很抱歉的要說，我並沒有繼任傳承或是轉手出售的計劃。

最令我痛心的是，《西華報》的停刊將造成本區新聞的空白，華人社區將缺乏強大的話語權。不過值得慶幸的是目前的華人社區改變也進步了許多，和我當初開始辦《西華報》時已迥然有別。 今天的社區已經發生轉變，許多人已成為「變革的推手—change agents」。

過去，當我問社區成員，「你投票了嗎？」回答通常是「不」、「也許」、「我必需投票嗎？」「那是無濟於事的。」然而現在的答案通常是：「是」，而且是語氣堅定的說：「是」。自2010年代初以來，社區許多人組織並幫助那些英語能力有限的移民，讓他/她們也能在每次選舉中投下自己神聖的一票。

包括華人社區在內的亞裔，已經擺脫了過去在他們眼前對政治環境的冷漠、無所作為和麻木不仁。今天他們的自信令人震驚和敬佩。因為他們意識到即使自己英語不夠好、教育程度不夠高，收入可能不高於平均水平也不以為意，他們和其他人一樣有權利發表自己的意見並參與政事，通過共同抗爭和反對不公不義的聲音，以投票來行使他們的權利。我們的社區終於了解到，共同努力和團結起來，比單獨對抗的力量要強大得多。

去年，華人社區甚至成立了幾個政治行動小組，購買廣告為他們肯定的候選人背書，在自己家裡舉辦籌款活動，在路上高舉競選看牌，並與其他團體合作建立起支持和聯繫的管道。

之所以能快速發展，是因為社區人士對西雅圖市發生的事態感到不安。他們學到的是抱怨既沒有效率也沒有效果，他們現在知道如何激活自己的聲音，讓它變得更有力、更強大、也更好。

我們的工作不是僅限於成就自己的社區。我們必需建立起聯盟和政治資本。一種方法是鼓勵更多有色族裔競選公職並擔任公職，而不僅是參與一些活動。因為只有民選官員有權讓事情發生或不發生。換句話說，官員有能力提升大家的生活或讓民眾的生活變得悲慘。強化我們社區的政治權力，意味我們的人應該在政府的組織中，必需擔任著主要決策和領導的職位。

對於年輕人來說，進入政壇的門檻之一是先擔任政治家們的助手，並為其他機會打拼自己。已故的政治大師胡國恩夫人Ruth，長期以來一直倡導並努力讓年輕人參政。我們需要選出自己的官員並且要能為我們的社區服務，這樣才能為社區和自己敞開大門。當社區遇到麻煩和危機時，他們可以領先登高一呼幫助我們。另一方面，社區需要為我們的年輕政務官提供經驗並支持這些領導人，以便他們能夠有效地工作並實現造福社區的目標，增強他們未來的抱負、能力和成就。

我們社區2023新年新希望，應該要讓更多有色人士競選公職並獲勝。由於今年是競選西雅圖市議會公職人員十分激動人心的一年。有三個席位已經公佈，實際上可能有四個席次。有傳言和跡象表明，市議員Kshma Sawant可能不會再競選連任，因為她在市議會會議上露面的次數愈來愈少，並且在2022年幾乎沒有發出任何聲音。這不是她典型咄咄逼人的風格。 因此，潛在的候選人應該開始計劃並與社區領袖交談。作為華人社區的我們更應該做好準備。可能會被要求隨時為那些了解我們的問題，並將來為服務我們的候選人，舉辦各樣集會和組織各類活動。沒有你們，我們的社區將會很不一樣！希望社區能盡棄前嫌及彼此的攻擊指責要求，以歡喜的心團結互助共同支持社區的需求和前景。

我知道你們中的許多人認為我們停止印刷版是瘋了，因為我們的大部份收入來自印刷廣告。事實上，印刷媒體正處於十字路口，當年輕一代閱讀印刷品的時間愈來愈少時，它很難為繼生存。要麼我們做出一些關鍵的決定，否則《西華報》在線版也必將無法長期生存。

我們有信心能夠順利完成過渡。包括賀明律師事務所（Herrmann Law Firm）、宇和島屋 (Uwajimaya) 、Lam’ s Seafood、City Produce、西雅圖港務局（Port of Seattle）等在內的一些廣告商和客戶，已經同意從印刷廣告轉向在線廣告。

我們感謝這些商家客戶的超前思考，並支持像我們這樣的少數族裔社區媒體。 我們尤其感謝宇和島屋，它是我們最久的廣告客戶，從開業的第一天就與我們一起做廣告長達41年，從未錯過任何一期。

在向我們發送關於報社停刊印刷版的所有反饋人士中，六年前嫁入我們家的侄媳婦Shinny讓我驚訝和感動。這是她在1990年代初來美國時對《西華報》的回憶，概括了新移民對我們報紙的依賴。她說：「我記得我們剛搬到美國的時候，《西華報》是我們用來找房子和工作的報紙，了解最新的時事新聞等等，當然還有其他幾份免費的中文報紙，但《西華報》是經由別人推薦的週報。感謝副督印人John和您的員工們傑出的表現！」

並非是我自己單槍匹馬編印出版報紙的。（見照片）而是背後有著一群敬業的員工，一週又一週不懈地努力工作，使報紙和我看起來不錯。 在此，我向所有過去和現在的員工、我們的社區、讀者和廣告商鞠躬致敬，感謝41年來的愛護和支持！

再見了！我至愛的「雙胞胎」：《西華報》和《Northwest Asian Weekly》（印刷版）。沒有你們，我們的社區將會很不一樣！