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特色文章

賭場針對亞洲賭徒的刻板印象

March 12, 2026 by WA Chinese Post Leave a Comment

每天六次,每週七天,長途巴士將帶居民從唐人街-國際區的南第六大道和南巷街前往東25英里的斯諾誇米賭場(Snoqualmie Casino)。 過去,乘車的10美元可以支付遊戲積分和食品券的費用。 它經常擠滿年長的亞洲男人和女人一起打發時間。

西雅圖作家Jane Wong想知道為什麼這麼多賭場巴士在美國各地的唐人街接賭徒——「這不可能是意外。」「這麼多賭場針對亞裔美國人社群,」Wong說,她2023年的回憶錄《今晚在大西洋城與我見面—Meet Me Tonight in Atlantic City》詳細介紹了她作為中國移民女兒的經歷。Wong的父親也是一個問題賭徒,她和父親的關係相當疏遠。 在寫這本書時,她得到了一些治癒:「我感到非常安慰。 它讓我意識到這不是一個單一的故事,它比我的家人還大。」

西雅圖地區的賭場正在慶祝農曆新年,這並不奇怪。 節日持續整月,有抽獎、促銷和娛樂活動。 Tulalip 賭場的門票活動已經售罄。拉斯維加斯的慶祝規模更大。 每年,Bellagio酒店都會將其花園和溫室改造成藝術裝置,幾家餐廳提供特別選單。 像沙漠中的中國新年這樣的組織旨在使拉斯維加斯成為「美國最大、最有活力的中國新年慶祝活動」。

Wong說:「運氣是中國文化的重要組成部份,尤其是在新的一年裡。我們圍繞運氣的紅包和儀式以複雜的方式與賭場的資本主義聯絡在一起。」西雅圖中心的越南新年慶祝活動中,亞洲諮詢和轉介中心(ACRS)設有公共資訊亭,提供有關問題賭博的外聯活動。 ACRS問題賭博專案的助理專案主管Aimme Zhang指出,到2025年,她的客戶中有16%是越南血統,8%是中國人,8%是韓國人,3%是夏威夷原住民。她去年至少有1/3的客戶是亞裔美國人太平洋島民(AAPI)。 根據2020年人口普查,AAPI約佔西雅圖的18%。

她談到年齡、種族和遊戲型別時說:「反思我的客戶,我實際上不得不說,它非常分散。許多老年客戶玩老虎機,年輕玩家玩體育博彩、股市和紙牌遊戲。 年齡是圍繞種族分佈的。」Zhang還指出,她1/3的客戶也是白種人。 此外,1/3的人出生在外國,需要口譯服務,或者超過60歲。 其他研究也沒有明確支援AAPI賭徒的刻板印象。

她說:「關於為亞裔美國人服務,真正讓我大吃一驚的是,農曆新年是一個慶祝的時候,在西雅圖,與他們的祖國相比,沒有那麼多事情發生。在ACRS,我們提供門診服務。 我們提供個人諮詢、團體諮詢和案件管理,」。 ACRS是華盛頓州為數不多的致力於問題賭博的門診專案之一。她的許多客戶在經濟上掙扎,有被驅逐和失去工作的風險。她說:「我們提供服務來重建這些生活領域。我們提供的鮮為人知的服務之一是為親人提供個人諮詢。」

Wong 在9歲的時候,她父親的賭博達到了頂峰。她說:「我們從來不知道他什麼時候會回來,他不是唯一的一個。 我爸爸的朋友為此而掙扎。 很多這些家庭都在這個邊緣空間裡。另一方面,我要承認一件事:這是一種社群聯絡的行為。這就是他對朋友所做的,我必需注意對他來說是什麼感覺。 直到我透過研討會與社會工作者交談,我才想到這一點。」

專案主管Aimme Zhang 在中國的一個會打麻將的家庭長大,她說:「從歷史上講,賭博一直與中國文化相當相關。」 她說,自1949年以來,中國大陸一直禁止賭博,人們在沒有錢的情況下打麻將。「近年來,賭博廣告確實上升了,尤其是體育博彩,」 她說,老年客戶經常被促銷和文化活動的郵件擊中,如果他們收到這些傳單,他們更有可能去。移民和老年人口特別脆弱。 由於他們的英語有限,「賭博很有吸引力,因為你不需要說太多的英語。」

Aimme Zhang說:「他們中的許多人有空閒時間,而且有固定收入,這可能是個問題。如果他們遇到問題,就很難解決財務問題。」她說,心理健康也是一個大問題。 她近一半的客戶患有心理健康疾病、藥物使用障礙或兩者兼而有之的疾病。 許多看到她的人都有自殺念頭,賭博是精神疾病中自殺率最高的之一。

Aimme Zhang已經看到了挽回面子的現實:「心理健康相關服務在許多亞洲文化中並不常用。 一般來說,不瞭解行為健康的人是一個障礙。」 她的許多AAPI客戶不喜歡小組會議,因為他們不想被他們可能認識的其他人看到。她說:「這絕對是汙名化的標誌。我認為,如果沒有文化理解,人們就不會感到舒適地參與服務。

Wong說:「這是我們不喜歡談論的事情。 恥辱是如此強烈,以至於它不允許人們看到它,並且謹慎地看到它,」。 她說:「在寫這本書時,我想做的一件事是透過富有同情心的眼光看待我的父親,並看到他和他所處的系統。與問題賭博作鬥爭的人需要支援、理解和關心。 我知道我父親的賭博問題給我們的家庭生活帶來了很多問題。但我確實覺得,如果他有干預、資源,或者談論他周圍的感受,我們的整個人生故事可能會改變。」

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APCC 代表47個不同國家和文化 卡羅琳群島文化特色、價值、對全球的貢獻及在美國的文化影響力

March 12, 2026 by WA Chinese Post Leave a Comment

加羅林群島是位於西太平洋的廣大群島,由500多個大小島嶼組成,橫跨約3,500公里的海域。這片海洋深處的島嶼地區。它們古老的文化、語言和自然環境共同構成了獨特的太平洋文明體系。

加羅林群島的文化源於數千年的海洋生活經驗,島上居民使用多種語言,英語則常作為不同語言族群之間的通用語。這裡文化的一大特色是與自然息息相關的生活方式:居民以漁業、園藝(芋頭、香蕉等)、手工編織和傳統建築技術維生,許多村落至今仍保存傳統的茅草屋及圖騰設計。此外,加羅林群島的藝術表現形態涵蓋:獨木舟雕刻與設計 – 表現航海技術與警覺性、刺青與飾品編織 – 反映族群身分與故事、織布和編織工藝 – 結合實用與文化美學。這些工藝往往兼具功能與象徵意義,是太平洋島嶼文化的重要一環。

加羅林群島及其鄰近地區的島民傳統上依賴無儀器航海技術穿越開闊海域。他們觀察星象、風向、洋流與海浪,以此導航遠離母島的獨木舟。這套知識體系被視為人類最精密的口述海洋科學之一,對理解古代太平洋移動與文化交換具有重要學術價值。以雅浦島聞名的巨石幣(Rai stones),則是聯繫社群、財富與身份的文化象徵,在全球人類學與經濟文化研究中也成為特殊的案例研究課題。

在殖民與戰後歷史中,加羅林群島與美國有深遠連結。在第二次世界大戰期間,美國軍隊曾在加羅林群島地區與日本軍隊交戰。戰後,這些島嶼成為聯合國太平洋群島託管地的一部份,由美國管理直到1980年代中期。這段歷史促成了文化與制度的雙向交流。1980年代後,美國與密克羅尼西亞聯邦、帛琉等簽訂了自由聯合協約(Compact of Free Association,COFA),允許這些地區民眾自由進出美國、美國領地如關島和北馬里亞納群島並在當地生活與工作。這為加羅林島民在美國形成社群、保有傳統文化並與主流文化互動創造了條件。

透過移民社群與文化交流,加羅林群島文化逐步被更多美國人認識。在關島、北馬里亞納群島、夏威夷及西岸都市,來自密克羅尼西亞地區的移民及後代,常透過舞蹈、傳統工藝、市集和節慶保留並分享他們的文化。這些活動有助於推動太平洋島嶼文化在美國多元文化景觀中的可見度。美國大學與博物館常舉辦關於太平洋島嶼文化的展覽與講座,加羅林群島的傳統航海、藝術工藝及語言成為學術與文化展示的主題。許多研究亦聚焦於如何保護這些島嶼的語言與海洋智慧,因其對環境與社會學研究具有全球意義。

加羅林群島面臨現代化與氣候變遷等挑戰,例如語言消退、海平面上升等。然而,這些島嶼社群正透過教育、節慶與跨國合作來保存文化、加強青年世代的認同,並在全球推廣對太平洋文化的尊重與理解。

加羅林群島不僅是一片美麗的海洋島嶼,更是一座由語言、文化、技藝和海洋智慧構成的寶庫。它的文化價值不僅反映在島民日常生活,也在全球人類學、航海科學與跨文化交流中發揮著影響。加上與美國的歷史與現代互動,加羅林群島文化更在多元社會中展示出其持續的生命力與意義。

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廚房是一個家的心臟

March 6, 2026 by WA Chinese Post Leave a Comment

在一棟房子裡,客廳可以華麗,書房可以安靜,臥室可以柔軟,但真正讓一家人「黏」在一起的地方,往往不是沙發,而是廚房。廚房,是家的心臟。

清晨第一聲水壺沸騰的聲音,是家的鬧鐘;晚餐鍋鏟碰撞的節奏,是家的背景音樂。冰箱門一開一關,像是在替這個家呼吸。哪怕只是簡單煎一顆蛋、煮一碗麵,那些升起的蒸氣,都在提醒我們:有人在為你準備溫暖。

孩子小的時候,廚房是觀察世界的第一所實驗室。麵粉會飛起來,蛋液會變成金黃,糖遇熱會融化——原來生活不是課本,是可以聞得到、嚐得到的科學。長大後回想,記得的不是菜名,而是站在小板凳上偷吃的那一口。

廚房也是最誠實的地方。客廳可以收拾得體面,社交媒體可以精修過濾,但廚房裡的鍋碗瓢盆,不說謊。忙碌時的凌亂,節慶時的豐盛,失意時的一鍋清粥,得意時的一桌好菜——人生的高低起伏,都在這幾坪空間裡真實上演。

更有趣的是,很多家庭重大決策,都不是在會議桌上做出的,而是在切菜聲中自然發生的。「要不要搬家?」、「孩子大學選哪裡?」、「今年過年誰來主辦?」討論著討論著,湯滾了,意見也慢慢融合。原來,決定未來的,往往是一鍋燉得夠久的耐心。

廚房還有一種神奇的魔法——讓沉默的人開口。平日不多話的父親,在洗碗時會忽然說起年輕往事;叛逆期的孩子,一邊切水果一邊吐露心事。因為並肩而立,比面對面更容易說真話。手在忙,心就鬆。

在移民家庭裡,廚房更像是一座文化博物館。一鍋滷肉,保存著上一代的味道;一盤餃子,連結著遠方的故鄉。香味跨越語言與距離,把記憶從舊時光帶回餐桌。也因此,廚房不只是煮飯的地方,它收藏著身份、傳承與歸屬。

有人說,家是講愛的地方。那麼,廚房就是愛被實踐的地方。愛不是豪言壯語,而是「多吃一點」;愛不是驚天動地,而是「我幫你留一碗湯」。當一天的燈光逐漸熄滅,只要廚房裡還留著一點溫熱的餘香,這個家就還在跳動。

所以如果想讓家更緊密,不必換更大的房子,不必添更貴的家具。只要常常在廚房裡,一起切菜、一起洗碗、一起嚐味道。因為,真正把人凝聚在一起的,從來不是牆壁,而是煙火氣。

當外食(或叫外賣)已代替家裡的爐灶,家人不再因三餐準備而忙碌時,家已漸漸不像「家」,家人之間也就更因各自以為的「忙」而生疏、離心—-在1980年代,當美國家庭開始減少烹飪,轉而更多地依賴外賣和餐廳時,一些經濟學家發出警告:「如果國家照顧兒童和老人,私營企業提供食物,那麼家庭的根基就會被削弱。」當時,很少有人關注,但統計數據說明了一切。

為什麼家常菜如此重要?因為家常菜不只是營養,更是愛、連結和歸屬感。當家人圍坐在餐桌旁,心與心的距離會更近,孩子會從祖父母身上汲取智慧,人際關係也會變得更加溫暖柔和。但當每個人都獨自用餐,瀏覽電子設備時,家就變成了招待所,家庭關係就像社交媒體上的「朋友」:正式、疏遠、短暫。

現在還不晚。我們可以重新點燃廚房的熱情——不僅僅是爐灶,還有隨之而來的溫暖、保護、文化和健康。因為臥室構成了房子,而廚房則構成了一個家庭。廚房不只是準備食物的地方,它還是滋養人際關係、傳承傳統、維繫家庭的地方。

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APCC 代表47個不同國家和文化 庫克群島文化特色、價值、對全球的貢獻及在美國的文化影響力

March 6, 2026 by WA Chinese Post Leave a Comment

在南太平洋湛藍海域之中,散落著15座火山島與珊瑚環礁組成的國家——庫克群島。這個與紐西蘭保持自由聯合關係的小國,人口僅約一萬多,卻以深厚的文化傳統與海洋智慧,在全球舞台上展現獨特而堅韌的存在。屬於玻里尼西亞文化圈,其社會結構強調家族(kopu tangata)與土地(enua)的連結。土地不只是資源,更是祖先精神的延續。

當地最具代表性的藝術形式,是色彩鮮明、動作強烈的傳統舞蹈(ura)。鼓聲(pate)節奏鮮明,舞者腰部與手臂動作精準而有力,傳達歷史、神話與族群記憶。每年在首都阿瓦魯阿舉辦的文化節,吸引來自各島的舞團與工藝師齊聚一堂。最著名的盛會之一,是Te Maeva Nui文化節,象徵民族團結與文化自豪。在工藝方面,編織(rito)與雕刻藝術尤為突出。以潘丹葉編製的帽子、籃子與服飾,不僅實用,也代表女性代代相傳的技藝。黑珍珠養殖則融合傳統海洋知識與現代經濟,是庫克群島走向國際的重要產業。

庫克群島文化強調「共同體」精神。個人不是孤立存在,而是家族與村落的一部份。基督教信仰在19世紀由倫敦傳道會引入,至今仍深刻影響社會生活。星期日的教堂禮拜,不只是宗教活動,更是社區凝聚的時刻。在全球氣候變遷威脅下,庫克群島成為倡議海洋保護的重要聲音。其政府宣布建立大規模海洋保護區,推動永續漁業與環境教育,為小島國家在國際氣候談判中發聲。在聯合國場域,小島嶼發展中國家(SIDS)的議題中,庫克群島以實際行動提醒世界:海洋不是邊緣,而是人類未來的核心。

庫克群島雖國小人少,卻在幾個領域具有全球意義:海洋治理典範:推動大型海洋保護區政策,為太平洋地區提供可參考模式。文化外交:透過舞蹈團與藝術展覽走訪世界,提升玻里尼西亞文化的可見度。傳統與現代融合的經濟模式:黑珍珠與永續旅遊產業成為小國經濟轉型案例。其文化強調「人與海共生」,在氣候焦慮加劇的今日,成為全球反思發展模式的重要參照。

庫克群島與紐西蘭關係密切,因此不少庫克群島人移居紐西蘭、澳洲,也有部分移民至美國西岸與夏威夷地區。庫克群島社群透過教會、舞蹈團與文化節慶,維繫語言與傳統。在加州和華州太平洋島裔社群日益受到關注。文化節活動中,庫克群島舞蹈團的鼓聲與鮮豔服飾,常成為舞台焦點。對美國主流社會而言,庫克群島文化提供了不同於個人主義的價值觀——重視家族責任、群體支持與自然和諧。在多元族群社會中,這樣的世界觀豐富了美國的文化光譜。

在地圖上,庫克群島或許只是一串細小的點。但在文化與海洋議題上,它是一股持續擴散的力量。它提醒世界真正的強大,不在土地面積,而在文化根基;真正的影響力,不在軍事或經濟規模,而在價值與信念的傳承。(維基百科/百度百 科/ AI Overview / 網路國家基本資料整合編撰)

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聯邦行動與立法使 AAPI 移民面臨嚴峻風險

February 27, 2026 by WA Chinese Post Leave a Comment

近年來,聯邦層級的行政措施與立法動向,正讓亞裔美國人與太平洋島裔(AAPI)移民社群感受到前所未有的壓力。從移民執法擴張、庇護程序收緊,到公共福利資格審查趨嚴,多項政策交織之下,許多合法與無證移民家庭都陷入焦慮與不確定。

AAPI 社群長期被視為「模範少數族裔」,但這種刻板印象往往掩蓋了其內部的多樣性與脆弱性。根據研究,AAPI 族群中既包括高科技專業人士,也包括大量低薪勞工、難民與家庭團聚移民。當聯邦政府加強移民執法,例如擴大拘留與遣返程序時,受影響的不僅是無證移民,也包括持有臨時身份者與正在等待身分調整的家庭。

例如,聯邦移民執法機構如 U.S. Immigration and Customs Enforcement(ICE)與 U.S. Citizenship and Immigration Services(USCIS)的審查標準與執法強度變化,往往直接影響工作簽證、庇護申請與家庭團聚案件的審理時間與結果。對許多來自中國、印度、菲律賓與越南的申請人而言,排期延宕已經長達多年,一旦政策方向轉變,風險隨之升高。

此外,公共福利政策的調整,也可能產生「寒蟬效應」。過去有關「公共負擔」(public charge)的規定曾引發大量移民家庭退出醫療與營養補助計畫,即便他們依法符合資格。法律學者指出,政策本身的模糊性與不確定性,常使移民社群因恐懼而選擇自我排除。

專家指出,真正的挑戰不僅在於單一法案,而在於制度層面的結構性影響。當移民政策與國安、經濟競爭或外交關係掛鉤時,某些族群可能被不成比例地標籤化或審查化。歷史已經證明,當恐懼主導政策時,少數族群往往首當其衝。

在被視為「相對友善移民州」的華盛頓州(Washington State),亞裔美國人與太平洋島裔(AAPI)社群仍難以完全擺脫聯邦移民執法帶來的不安。儘管州政府多次強調限制地方資源配合聯邦移民行動,但隸屬聯邦政府的 U.S. Immigration and Customs Enforcement(ICE)仍擁有獨立執法權限。對許多 AAPI 家庭而言,問題不僅在於「是否無證」,而在於身份的不確定性。

華州擁有大量持 H-1B、F-1、TPS 或正在等待綠卡排期的亞裔居民。西雅圖及東區科技走廊聚集眾多科技人才,但簽證延長、身份轉換或雇主變動,都可能使家庭陷入短暫「灰色地帶」。一旦政策收緊或審查趨嚴,家庭就可能面臨工作中斷、身份失效甚至遣返風險。即便最終能合法留下,過程中的不確定性已造成心理壓力。在西雅圖地區,多個移民律師指出,近年諮詢量明顯增加,許多來電者其實並非無證,而是擔心「下一步會不會變」。

華州接納大量來自越南、柬埔寨、緬甸與東非的難民,也有透過 COFA(自由聯合協定)來美的太平洋島民。部份早年來美的難民若曾涉及輕罪,即使服刑完畢,仍可能面臨遣返程序。語言能力有限與法律資源不足,使他們在面對 ICE 時更為脆弱。社區組織如 Asian Counseling and Referral Service(ACRS)指出,許多家庭在接到拘留通知後才意識到問題嚴重,但此時法律選項往往已十分有限。

ICE 行動往往帶來「寒蟬效應」。部份家庭不敢報警、不願申請福利,甚至避免讓孩子參加校外活動,擔心個資被追蹤。雖然華州法律限制地方執法單位主動配合聯邦移民執法,但這種法律層面的保護,未必能完全消除心理層面的恐懼。社區領袖指出,真正受影響的是孩子與長者——孩子擔心父母突然被帶走,長者則因語言不通而無法理解自身權利。在美中科技競爭背景下,部份華裔與科研人員也擔心被過度審查或標籤化。雖然多數案件與移民執法無直接關聯,但「國安化」的政策氛圍,使某些族群感到被特別關注。這種心理壓力,往往難以量化,卻深刻影響社區安全感。

AAPI 在華州面臨 ICE 的困境,不僅是法律問題,更是結構與心理層面的問題。即使生活在經濟發達、政策相對進步的州,聯邦層級的執法權限仍可能帶來突發風險。對許多家庭而言,最大的恐懼不是已經發生的行動,而是不知道何時會發生。

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APCC 代表47個不同國家和文化 庫克群島文化特色、價值、對全球的貢獻及在美國的文化影響力

February 27, 2026 by WA Chinese Post Leave a Comment

位於南太平洋的庫克群島,由15個島嶼和環礁組成,是一個充滿活力的波利尼西亞文化社會。儘管人口不到2萬人,但其獨特的文化遺產與生活方式不僅塑造了本地人的身份認同,也逐步在全球文化交流中留下一席之地。

庫克群島的文化深深植根於古老的 波利尼西亞傳統,這些文化特色在日常生活、節慶、藝術與社群活動中隨處可見。

  1. 語言與傳統:當地官方語言包括 Cook Islands Māori(即庫克群島毛利語)和英語。毛利語保留了部落、族群與自然的記憶,是文化傳承的核心。
  2. 音樂與舞蹈:舞蹈(如Ura)與鼓樂是群島文化表現的重要方式。Ura 透過身體動作與鼓點講述自然、愛與歷史故事,深具象徵意義。
  3. 手工藝與藝術:當地婦女傳統上會製作 tivaevae(花卉拼布被)——這不只是裝飾,更象徵對親友的愛與耐心。Tivaevae 常在節慶、婚禮與社交場合展示,是群島文化的一項代表性藝術。
  4. 宗教與節日:自19世紀基督教傳入後,宗教活動成為社區生活中心之一,像Imene tuki 等宗教歌唱形式既是信仰表達,也是社群凝聚力的展現。5. 飲食文化:當地飲食結合海鮮、熱帶水果、傳統烹飪(如 ika mata——生魚椰奶沙拉等),形成獨具特色的波利尼西亞飲食傳統。

家庭與社群至上 是庫克群島文化的核心價值。大家庭緊密相連,長者享有尊敬,節慶與宗教儀式凝聚族群情感。對自然與海洋的尊重也是這文化的重要特質,反映於傳統管理海洋與土地的習俗(如 ra’ui 傳統的資源保護方式)。此外,熱情好客、開放與共享精神 是庫克人特有的社會特質,訪客往往因為當地人的歡迎與熱情而留下深刻印象。

雖然庫克群島是面積與人口都很小的國家,其文化仍在多方面向世界發聲。

  1. 文化旅遊與全球認識:庫克群島憑借其豐富的文化節慶(如 Te Maeva Nui)和自然景觀,每年吸引大量國際遊客,使世界各地的人能透過互動體驗波利尼西亞文化。這不僅促進經濟,也讓外界更理解太平洋島嶼文化的多樣性。
  2. 文化創作與藝術影響:以 tivaevae 和本地舞蹈為代表的波利尼西亞美學,在全球太平洋文化圈及國際藝術市場具有影響力,其表現形式也常被學者與設計師借鑒。
  3. 環境與可持續倡議:庫克群島致力於可持續旅遊與傳統土地海洋管理策略,這些經驗也為其他小島國家在全球環境保護與社區管理上提供範例。

雖然庫克群島與美國人口規模與地理距離相去甚遠,但它仍以多種方式在美國文化與交流層面有所參與。

  1. 波利尼西亞文化交流社群:在美國尤其在紐約、加州及夏威夷等地存在波利尼西亞文化節及社區活動,庫克群島的舞蹈、音樂與藝術常被納入太平洋島嶼文化的一部分,並在族裔節慶、表演和教育分享會中展示。
  2. 學術與文化展演:美國的博物館與表演藝術學校中,太平洋藝術、編舞和工藝常以庫克文化作為研究與表演素材,增加美國公眾對波利尼西亞文化的理解。
  3. 政治與外交合作上:美國政府近年來加強與南太平洋島國的合作,包括與庫克群島在科研(如海洋環境保護)等領域的共同努力,這不僅帶來政策交流,也促進文化理解與跨國合作。

庫克群島的文化 是一個融合古老波利尼西亞傳統與現代生活的活態文化體系。其在藝術、生活方式、社群價值和對自然的尊重上都有獨到之處。雖然規模較小,但透過文化交流、旅遊、藝術與國際合作,它在全球文化版圖上發出自己的聲音,並逐步在美國及世界其它地方引起興趣與共鳴。

(維基百科/百度百科/ AI Overview / 網路國家基本資料整合編撰)

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西雅圖有多少大學生有付不出租金和學費

February 20, 2026 by WA Chinese Post Leave a Comment

在西雅圖及華盛頓州,大學生面臨沉重的財務壓力,尤其是租金與生活費。根據 2024 年至 2025 年的最新調查與數據顯示: 在華盛頓州接受調查的大學生中,約有 34% 在過去一年中經歷過住房不穩定(如付不出租金),且有 11% 曾經歷過無家可歸的狀況。超過 52% 的學生表示面臨至少一種形式的「基本需求安全感不足」(Basic Needs Insecurity),這包括無法負擔食物、住房、醫療費用。

人口普查數據顯示,西雅圖約有 23,000 名 大學生及研究生生活在聯邦貧窮線以下,西雅圖也是全美 50 大城市中,貧窮人口中大學生比例最高的城市之一。2024-2025 學年,西雅圖公立大學的平均州內學費約為 $6,624,而私立大學平均則高達 $31,687。許多學生(約 70%)雖有工作,但仍面臨平均約 $4,920 的資金缺口,難以補足學費與生活費的差額。

西雅圖市中心的單人套房(Studio)租金通常在 $1,200 至 $1,800 之間。聯邦標準定義下,西雅圖有近 46,000 個家庭(包含學生家庭)被歸類為「住房負擔極重」,即超過一半的收入都花在房租上。

如果您或您認識的人正處於經濟困境,華盛頓州學生達成委員會 (WSAC) 以及各校(如 UW或 Seattle Colleges)提供的緊急救助金和食物銀行資源可以提供直接協助。在西雅圖,若希望尋找並幫助經濟困難的大學生,最直接且有效的方式是透過各大院校的基本需求支持系統、校園食庫以及社區互助組織。以下是主要的渠道與機構:

聯繫校園官方支援中心 (Benefits Hubs)—西雅圖多所高校與 King County 聯合勸募協會 (United Way of King County) 合作設有 Benefits Hubs,專門為面臨住房、食物或突發財務危機的學生提供一站式服務。

可以通過這些中心了解如何捐贈或提供志願服務。包括 North Seattle College、Seattle Central College 和 South Seattle College,均設有緊急基金和諮詢中心。University of Washington設有 Emergency Aid 項目,處理學生的緊急財務申請。 許多學生因經濟困難面臨「糧食不安全」問題。可以聯繫以下食庫進行物資捐贈或金援:

Seattle Central Food Pantry—為學生提供即時食品援助和基本生活物資。UW Any Hungry Husky:——華大專為學生、教職員設立的食品補助計劃。South Seattle College Food Pantry—據報告該校約 40% 的學生曾面臨食物短缺問題。

除了政府資助,民間基金會是支持困難學生的重要力量。Seattle Colleges Foundation—設有「Stay in the Game」計劃,提供緊急補助金以防止學生因幾百美元的突發開支(如修車、補辦筆電)而輟學。Seattle Promise—針對西雅圖公立高中畢業生,提供兩年的免學費支持及全方位輔導。Minds Matter Seattle—專注於幫助來自低收入家庭、且學業表現優秀的學生進入大學並順利畢業。

College  Possible Washington—提供一對一的教練指導,幫助低收入背景的學生應對大學入學及就讀期間的挑戰。Roots Young Adult Shelter—位於大學區 (U-District),專門為 18-25 歲的年輕人(包括許多因學費壓力而無家可歸的學生)提供避難所與餐飲服務。

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APCC 代表47個不同國家和文化 紐埃文化特色、價值、對全球的貢獻及在美國的文化影響力

February 20, 2026 by WA Chinese Post Leave a Comment

紐埃(紐埃語:Niuē)是位於太平洋中南部島國,距離新西蘭北部2,400公里;以西為湯加、以北為薩摩亞、以東為庫克群島。紐埃國土爲一橢圓形島嶼以及周圍的珊瑚礁環繞組成,面積260平方公里。2022年時人口約2000人,種族屬波利尼西亞人。講紐埃語和英語。多信奉新教公理宗的紐埃教會。出產西番果、椰子和檸檬、香蕉等。有小型水果加工廠。出售郵票亦爲重要經濟收入。首都阿洛菲。紐埃和新西蘭保持自由聯合的關係。

紐埃是自治的議會民主制國家,但與紐西蘭自由聯合。紐埃人擁有紐西蘭公民身分。經濟仰賴紐西蘭的援助、出口水果(如西番果、椰子)、郵票和旅遊業。人口稀少且多數居民移民至紐西蘭。以清澈的海域、洞穴、岩塘和觀賞座頭鯨(7月至10月)聞名,是非常受歡迎的潛水和浮潛目的地。擁有完善的機場(從紐西蘭直飛)和租車服務,旅遊業運作成熟。 紐埃是一個自然風光獨特、文化充滿人情味的太平洋微型國家。

紐埃文化特色與價值在於慷慨與愛: 這是紐埃文化的核心價值,涵蓋了禮物饋贈、慷慨待人及互惠原則。紐埃的語言、藝術與傳統。政府設有專門部門保護這些「珍寶」,確保世代相傳。紐埃人的靈魂與身份象徵,主要透過口述傳統傳承故事與知識。在傳統儀式上男孩剪髮禮 (Hifi Ulu):象徵角色轉變,是展現家族凝聚力與財富的重要時刻。女孩穿耳禮 (Huki Teliga):同樣是重要的成長里程碑。 基督教對紐埃社會影響深遠,週日被視為神聖的安息日,禁止捕魚或划船等活動。

它是全球首個「暗天國家」(Dark Sky Nation)。紐埃於 2020 年獲得國際暗天協會(IDA)認證,成為全球第一個全境受保護的暗天國家,在光害防治與生物多樣性保護上具領先地位。紐埃推出了「海洋保護承諾」(Ocean Conservation Commitment),允許全球人士資助保護其專屬經濟區的海洋面積,為藍色經濟提供了創新模型。紐埃積極轉型,目標是在 2025 年達成 80% 的可再生能源佔比。

美國於 2023 年正式承認紐埃為獨立主權國家,標誌著雙方在安全、海洋保護及印太地區穩定上的夥伴關係顯著提升。紐埃代表參與了美國國務院的「青年太平洋領袖會議」(Young Pacific Leaders Conference) 及「婦女企業家學院」(Academy for Women Entrepreneurs),加強了跨文化的民間連結。雖然絕大多數紐埃人居住在新西蘭,但透過與美國薩摩亞(American Samoa)的緊密地理及文化聯繫,紐埃的藝術與玻里尼西亞傳統在美國的太平洋島民社群中具有一定的代表性。

(維基百科/百度百 科/ AI Overview / 網路國家基本資料整合編撰)

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2月1日起沒有Real ID 機場要收$45額外費用

February 13, 2026 by WA Chinese Post Leave a Comment

根據 TSA 公佈,自 2026 年 2 月 1 起,凡在機場安檢點出示不符合 REAL ID 標準的駕照 或沒有攜帶任何可接受身份證件例如護照的乘客,若仍希望搭乘國內航班,必需支付 45 美元,以使用一項名為 TSA ConfirmID 的身份驗證程序。

Real ID作為一種符合聯邦標準的州政府發放的身份證件,比如帶有黑色或金色星星標記的駕照、學習駕照或非駕駛身份證。如果乘客沒有Real ID或護照,TSA不會直接拒絕你登機,而是會對你進行ConfirmID身份驗證程序,通過一系列個人問題確認你的身份。ConfirmID將為沒有攜帶Real ID或其他有效身份證件,但仍想搭乘航班的旅客提供一種選擇。

這項付費程序會要求旅客提供個人資訊並透過系統特定驗證程序,比單純出示證件的標準安檢要更繁複,完成後該身份證明有效期為 10 天,在此期間若再搭機可不用重付,但期滿仍需再付費。

TSA 表示,REAL ID 的最初法規由 2005 年通過,目的是提升國內安全審查標準,但直到近年多數旅客仍未全面遵守。透過這項付費選項,TSA 希望由需額外身份驗證的乘客自行負擔相關行政與技術成本,而不是由一般納稅人分攤。

TSA 官員指出,約 94% 的旅客現在都持有符合標準的身份證件,包括 REAL ID 或護照等,因此大部份人不會受到影響;但沒有適用證件的旅客若要通過安檢,就必需選擇支付這筆費用或盡快辦理正規證件。

對於未申辦 REAL ID 的旅客,有幾種方式可避免額外收費:

  • 辦理 REAL ID 身份證:各州 DMV 提供申請服務,需提供證明身份、居住地址、社會安全號等資料;完成後駕照上會有標示認證標誌。
  • 使用護照或護照卡:這些已是 TSA 認可的身份證明,可取代 REAL ID。
  • 其他被接受的政府證件:如 DHS Trusted Traveler 卡。

TSA ConfirmID 費用為非退款制,建議旅客提前在線支付費用並取得收據,以免在安檢現場排隊付費或等待額外身份核實,可能增加 安檢時間多達 30 分鐘。即使支付此費用,TSA 仍保留最終身份驗證權利,若確認程序無法完成,旅客仍可能遭拒絕通過安檢。

航空安全與旅遊業界指出,這項收費政策可能成為許多尚未更換 REAL ID 旅客的最後提醒,促使人們盡快更新身份證件,以避免在旅程當日因手續問題造成不必要的延誤與費用。

什麼是 Real ID?

Real ID 是一種符合聯邦安全標準的身份證件。它不是新的證件類型,而是 在州政府核發的駕照或身份證上,加強身份審核後的版本。辨識方式在證件右上角通常有一個 ⭐ 星形標誌。沒有星號的駕照,通常 不是 Real ID。

Real ID 的法律基礎來自 2005 年《Real ID 法案》,目的是在 911 事件後,統一全國身份證明的安全標準,減少偽造與冒用。在以下情況必需出示 Real ID 或等同證件包括:搭乘美國國內航班、進入聯邦政府大樓、進入核能設施。但它不能取代護照出國、 不是公民身分證明、不能單獨作為投票資格。

以下族群特別建議申辦:習慣用駕照當唯一身份證件的人,或是經常搭國內線飛機的旅客,不想在機場臨時被攔下補文件的人。如果你平常只用護照搭飛機、不需進出聯邦設施,那不一定非辦不可。但對多數人來說辦一張 Real ID等於「少一個麻煩、多一個保險」。

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APCC 代表47個不同國家和文化 萬那杜文化特色、價值、對全球的貢獻及在美國的文化影響力

February 13, 2026 by WA Chinese Post Leave a Comment

位於南太平洋的萬那杜(Vanuatu),由 80 多座島嶼組成,人口僅約 30 多萬,卻擁有世界上最豐富、最具生命力的原住民文化之一。這個看似遙遠的小國,透過語言、儀式、環境智慧與社群價值,持續對全球文化、永續理念與移民社群產生深遠影響。

萬那杜被稱為「世界語言密度最高的國家」,全國使用超過 100 種原住民語言。不同島嶼、甚至不同村落,都可能擁有獨立的語言與文化傳統。為了促進溝通,萬那杜發展出一種獨特的混合語言——比斯拉馬語(Bislama),結合英語、法語與原住民語彙,成為跨族群的橋樑。這種語言共存的模式,被視為文化多樣性得以和平延續的重要關鍵。

萬那杜文化的核心價值,來自一個重要概念——Kastom。它不是博物館裡的傳統,而是活在日常中的祖先智慧,涵蓋:社會倫理與長者制度、婚姻、喪葬與成年儀式、與土地、海洋的互動方式、集體決策與衝突調解。其中最著名的文化實踐之一,是部份島嶼至今仍保留的「跳藤儀式(Land Diving)」,被認為是現代高空彈跳的起源,也象徵勇氣、成熟與對自然的敬畏。

萬那杜人民長期生活在火山、海洋與颱風交會之地,發展出高度適應環境的生活方式。從輪耕農業、珊瑚礁保護、傳統建築到以社群互助面對災害,這些做法如今成為全球探討氣候變遷與永續生活的重要案例。在國際舞台上,萬那杜更是氣候正義的堅定倡議者,多次在聯合國為海平面上升、島國生存權發聲,提醒世界小國並非沉默的受害者,而是擁有智慧與立場的行動者。

隨著移民與文化交流,萬那杜文化也逐漸在美國落地生根。無論是在太平洋島民社群、文化節慶、學術研究或教會活動中,都能看到萬那杜人透過舞蹈、音樂、編織與口述歷史,向年輕世代傳承身份認同。在美國的萬那杜社群,也積極參與跨族裔合作,與其他太平洋島國族群共同推動文化教育、原住民能見度與環境議題,讓這個小國的聲音在多元社會中被聽見。

萬那杜提醒我們文化影響力不取決於國土大小,而在於是否尊重祖先、珍惜土地、重視人與人之間的連結。在全球快速變動的時代,萬那杜所展現的文化韌性、社群精神與自然智慧,不僅屬於南太平洋,也為全世界提供了一種更溫柔、卻更堅定的未來想像。

(維基百科/百度百 科/ AI Overview / 網路國家基本資料整合編撰)

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